Selgitame, mis on ilu kunsti ja filosoofia jaoks. Samuti, mida peetakse inimese iluks ja millised ilutüübid eksisteerivad.
Mis on ilu?
Ilu ei ole lihtne defineerida, kaugemale sellest, mida sõnastik ette näeb: et see on kvaliteet, mille omistame kaunile, sellele, mida peame esteetiliselt meeldivaks või mida peame meeldivaks tajuda. See kehtib mõlema objekti kohta, maastik Y helid, nagu isikud, ruumid ja loomad, kuid see on a kontseptsioon ajaloolisest konstruktsioonist, mis võib ühest tohutult erineda kultuur teisele ja ühest ajastust teise.
Ilu on abstraktne mõiste, mis on traditsiooniliselt seotud ilu mõistetega harmooniat, Tasakaal Y proportsioon, mille põhijooned pärinevad traditsioon iga inimese kultuur, mistõttu öeldakse sageli, et "ilu on vaataja silmades". Tegelikult peetakse ilusa hindamist ka tänapäeval üheks vormiks rõõm neile, kes jälgivad, ja mitte niivõrd neile, kellel on selline ilu.
Traditsioon peab ilu ülimaks eesmärgiks art: kunstnikud püüavad seda leida või vähemalt mõnesse meediumisse jäädvustada, et teised saaksid seda hinnata. Selles mõttes mõistetakse ilu all midagi märgatavat tegelikkus, ehk midagi, mida kunstniku pilk maailmast tabab.
Ilu ei ole aga kunstnike jaoks ainuõigus ja nad on sellega kogu aeg muret teinud ajalugu kõige erinevamad mõtlejad, kes on püüdnud seda paremini defineerida või mõista. Tavalistel inimestel on ilu tajumise võime traditsiooniliselt tuntud kui "maitse" või "hea maitse". Ilu vastand oleks inetus.
Ilu filosoofia järgi
Esimesed katsed ilu määratleda pärinevad klassikalisest antiigist, täpsemalt Vana-Kreeka. Tolleaegsed filosoofid pidasid ilu asja osade proportsiooniks ehk sümmeetrilised objektid kippusid olema ilusamad kui asümmeetrilised.
Platon (u. 427-347 eKr) pidas ilu aga iseseisvaks ideeks ilusatest asjadest, mis on tõelise ilu ilming, mida leidub inimese hinges ja millele pääseb ligi ainult läbi teadmisi. Samas traditsioonis oli ilu osa väärtuste kolmikust koos heaga ( headus) ja koos tõde, nii et see, mis on ilus, peab tingimata olema hea ja tõene.
Klassikaline ilukontseptsioon säilis kuni Renessanss, mis on tugevalt seotud aristokraatliku kontseptsiooniga ühiskond (Näiteks printsessid olid alati ilusad, lihtrahvas või lihtrahvas aga inetu ja groteskne), päritud keskajast.
Kontseptsioon tegi aga ühinemisega suure filosoofilise muutuse Moodne aeg, kui asja hakati pidama taju, see tähendab, asi subjektiivne, mida saab relativiseerida erinevate kultuuritraditsioonide järgi.
Nii näiteks väitsid subjektivistlikud filosoofid, nagu inglane John Locke (1632-1704), et ilu olemasolu on lahutamatu seda tajuvast meelest, st vastupidine sellele, mida objektivistid arvasid (kuna nad loogiliselt arvasid, objektiivne omadus).
Subjektivistide jaoks kuulus ilu objektide teisejärguliste omaduste hulka, see tähendab, et seda ei peeta asjade olemuslikuks, kõigile tajutavaks tunnuseks, vaid tunnuseks, mille ümber võib tekkida lahkarvamus.
Inimese ilu
Inimese ilu on see, mis on iidsetest aegadest peale omistatud Keha inimene, nii mees kui naine. Näiteks Vana-Kreekas allusid meeste kehad ideaalsetele kontseptsioonidele (kõrvarõngas), mis omistati ennekõike jumalatele ja traagilistele kangelastele ning nende skulptuuridele.
Hilisematel aegadel on ilu keskendunud pigem naise kehale ja on üles ehitatud terve ilutööstus, mille eesmärk on pakkuda naistele kosmeetikavahendeid, et end "ilustada" vastavalt standarditele, mis inspireerivad naisi. iludusvõistlused nagu Miss Universum.
Inimese ilu ei erine aga teistest iluliikidest ega allu sellele vähem subjektiivsustele ja ajaloolistele variatsioonidele. Näiteks oli keskaegse Euroopa standardite järgi kõige graatsilisem naisekeha täidlane, täidlane naine, tervise ja materiaalse heaolu embleem nälja ja laialt levinud viletsuse ajal.
Kui tööstusajal, mil need tegurid kultuuri nii palju ei mõjuta, eeldatakse samades geograafilistes piirkondades, et kaunis naine on sale ja meelas. Iga inimilu kaanon vastab seega konkreetsele ajale ja kultuurile.
Ilu tüübid
Pole olemas universaalset ilu tüpoloogiat, nagu pole ka ranget kontseptsiooni selle mõistmiseks. Siiski kasutatakse mitteametlikult laialdaselt hajutatud ja mitmekesiseid kaunite klassifikatsioone, millest tekivad sellised tüübid nagu:
- Looduslik ilu, selline, mis ei nõua aksessuaare ega kosmeetilisi sekkumisi, vaid on looduse käe tulemus. Seda kasutatakse peamiselt naiseliku ilu viitamiseks.
- Kosmeetiline ilu oleks vastupidiselt loomulikule ilule "kunstlik" või "omandatud" ilu, kuna see on kosmeetiliste sekkumiste tulemus, mille eesmärk on kohandada keha väljakujunenud ilumustriga: meik, riietus, kirurgiaplastika jne.
- Välist ilu, mida igaüks tajub ja mida toetab näivus, peetakse traditsiooniliselt pinnapealse ilu vormiks, st see, mis esmapilgul viitab indiviidi ilule, kuid mille vastu võib öelda tema olemisviis või teie puhtus. tundeid.
- Sisemine ilu, vastupidiselt eelmisele, kehtib inimeste sisemaailma ehk nende sügava ilu kohta, mis avaldub vaid neile, kes selle tundmaõppimiseks aega võtavad. Seega on võimalik, et inimene, kes ei ole väliselt väga ilus, on ilus ka seest ja vastupidi.
- Eksootiline ilu, mis pärineb teistest kultuuridest kui oma või mis vastab võõrastele esteetikakaanonitele, kuid äratuntav. Eksootiline kaunitar võib olla näiteks mõnelt teiselt laiuskraadilt pärit inimese oma.