olemasolu

Filosoof

2022

Selgitame, mis on eksistents, selle erinevad filosoofilised voolud ajaloos, kreeka antiigist tänapäevani.

Filosoofid näevad eksistentsi millegi konkreetse reaalsusena, mitte selle olemusena.

Mis on olemasolu?

Hispaania keele sõnaraamatu järgi on olemasolu pelgalt eksisteerimise tegu, see tähendab tegelikkus kõige konkreetne ja käegakatsutav, vastandudes lääne filosoofilise traditsiooni kohaselt selle olemusele: selle abstraktsioonile, selle kontseptsioonile.

Tegelikult näib sõna päritolu viitavat selles suunas, kuna see pärineb ladina keelest egzistentia, mille moodustas endine ("Väljaspool") ja VAHTIMA ("Ole sirgjooneline"), mis tooks kaasa mõiste nagu "olema, ilmuma". Seetõttu on see, mis on, see, mis on, ja olemasolu on millegi võime olla.

Neid termineid on aga alati keeruline määratleda, kuna need nõuavad filosoofilist lähenemist, mis antud juhul peaks meile andma metafüüsika. Alates iidsetest aegadest mees ta on tahtnud määratleda, mis on eksisteerimine, ja ta on leidnud palju võimalikke vastuseid.

Näiteks eristasid Vana-Kreeka filosoofid asjade tõelist olemasolu, mis oli igavene ja ideaalne, nende muutuvast ja maisest välimusest, tajutavast ehk fenomenoloogilisest.

Eriti Platon (427-347 eKr), kelle nägemus maailmast põhines metafoor koopast, see tähendab, et me elame koopas ja see, mida me välismaailmast tajume, on varjud, mis valgus mis sisestab projekte seintele.

See tähendab, et Platoni jaoks oli maailm rohkem välimus kui olemasolu. Suure osa tema mõtetest päästis hiljem kristlus, mis pakkus välja tõelise maailma pärast seda ja meie ajutist eksistentsi.

Palju hiljem, koos saabumisega ratsionalism René Descartes'i (1596-1650) ja teiste moodsa aja suurte mõtlejate eksistentsi arvati sarnaselt Artistotelese (384-322 eKr) püstitatud mõistetega.

Kuigi ta oli Platoni jünger, kasutas süllogisme ja järeldusi loogilineAristoteles jõudis järeldusele, et ainus võimalik aine universumis on Jumala oma ja seetõttu "Jumala idee eeldab selle olemasolu".

Nendel kaasasündinud ideedel oli aga palju vastaseid. Näiteks empiirikud mõtlesid olemasolust kogemuse põhjal, kuna miski, mis oli olemas, ei anna asjale absoluutselt midagi juurde.

19. ja 20. sajandil tõstatati väga radikaalseid ideid eksistentsi kohta, eriti Federico Nietzsche (1844-1900) ja Soren Kierkegaardi (1813-1855) poolt. Nende autorite juhitud ja traditsioonilise valemi ümberpööramine filosoofia, koolist Eksistentsialism ta pakkus välja, et olemasolu oli olemusest tähtsam.

See hüpotees viitas sellele, et asjad eksisteerisid enne, kui neil oli tähendus, eriti nende puhul inimkond. Nii ehitati üles ateistlik, materialistlik ja filosoofiline liikumine. nihilistlik, millel oleks suur tähtsus kõned kahekümnenda sajandi poliitikud.

Nagu näha, ei ole tõde absoluutne selles mõttes, mida tähendab eksisteerimine. Erinevad tõlgendused langevad kokku aga selles, et seda, mis on olemas, me tajume, saame sellele nimetada, see on miski, mis on kohalolevate asjade järjekorras.

Kuid arutelu selle üle, mis täpselt on olemasolu ja eriti inimeksistents, ei pruugi kunagi täielikult lõppeda.

!-- GDPR -->