Selgitame, mis on tähendus ja tähistaja lingvistikas ja semioloogias, mis on nende kahe seos ja millised on kummagi omadused.
Mis on tähistatav ja tähistaja?
sisse keeleteadus Y semioloogia, on tuntud kui tähenduses ja oluline kahe osa jaoks, mis moodustavad Keeleline märkŠveitsi keeleteadlase ja filosoofi Ferdinand de Saussure'i (1857-1913) oma kuulsas Üldkeeleteaduse kursus avaldati 1916. aastal.
Selle vaate kohaselt moodustavad tähistatud ja tähistaja dihhotoomia, st nad ei saa eksisteerida üksteiseta, nagu paberilehe kaks külge. Ühest küljest on tähendus kontseptsioon, idee või vaimne referent, mida tahame selle kaudu edastada keel; samas kui tähistaja on vaimne jälg, mis meil on sellest heli millega seda referenti seostada. Teisisõnu, tähistatav on sisu ja tähistaja on vorm.
Oletame, et väike laps näitab sõrmega pargis olevale puule. Tema isa ütleb talle kohe sõna "puu", nii et ta seostab selle sama viitajaga. Seda täpset helide jada (“á-r-b-o-l”) tajuvad lapse kõrvad ja jäetakse pähe, moodustades nii heli psüühilise jäljendi (teatud vaimne salvestis, see tähendab tähistaja).
Sel viisil seostab laps selle helijada puu ideega (abstraktne mõiste, see tähendab tähendus). Edaspidi saab laps isale öelda, et ta vaataks pargis puud, ilma et peaks talle näpuga näitama.Nii toimib keelemärk.
Tähenduse ja tähistaja suhe
Tähistatava ja tähistaja vahelised suhted ei ole alati identsed ning keel lubab teatud varu ebaselgus ja loovust kasutamisel sõnad. Seega võib mõnel tähendusel olla rohkem kui üks tähistaja või samal tähistajal võib olla erinev tähendus.
Mõelgem, mis juhtub näiteks tähistajaga "pank", mis viitab kahele erinevale tähendusele: väljaku pank ja rahapank. Või mõelgem mitme termini peale, millega pallile viidata saab: näiteks pall, pall, graanul. Viimane on võimalik, sest suhe tähenduste ja tähistajate vahel on meelevaldne ehk kokkuleppeline, tehislik, see ei vasta ühelegi loomulikule ega spontaansele printsiibile.
Teisisõnu pole põhjust, miks märk “a” vastab helile /a/, ega pole muud põhjust, miks me seda "puud" nii kutsume, peale meie ajaloo idioom. See on ka põhjus, miks sama mõistet saab erinevates keeltes erinevalt väljendada, näiteks: puu, puu, albero, Baum, puu.
See aga ei tähenda, et inimesed võiksid asju nimetada kuidas tahavad. keel on a Sotsiaalne nähtus, mille reeglid aitavad inimestel üksteist mõista ja selleks on vaja teatud konsensust. Saussure selgitab seda nähtust väitega, et tähistatava ja tähistaja vaheline suhe on samal ajal muutuv ja muutumatu, st muutuv ja muutumatu:
- See on muutuv või muutuv ainult aja möödudes, kuna keel areneb ja asju nimetatakse teisiti või lihtsalt tekivad uued asjad ja uued suhted, mis väärivad uusi nimesid. Kui vaatame üle näiteks hispaania keele ajaloo, näeme seda sõna rääkida sai meie kaasaegseks räägi. Ehk siis tähistaja muutus ajas, aga tähendus jääb täpselt samaks. Teisest küljest on tegusõna “trükkima” ilmumine meie keeles printeri leiutamise tulemus, nii et ei tähistajat ega tähistatavat polnud varem olemas.
- See on antud ajahetkel muutumatu või muutumatu, kuna inimestevaheline kokkulepe asju ühtemoodi nimetada ei lase meil ühel päeval otsustada nimetada puud "koeraks" ja koera "puuks": keegi ei saaks meist aru. . Sel moel seisab tähistaja ja tähistatava vaheline seos meie soovile vastu, sest me ei saa sundida kõiki sõnakasutust muutma.
Tähenduse tunnused
Tähendust või mõistet iseloomustavad järgmised omadused:
- See on vaimne mõiste, see tähendab, et see on abstraktne, kuulub ideede valdkonda ja on moodustatud asjade tegelikest või kujuteldavatest referentidest: tähendus "puu" viitab neile kõrgetele taimedele, millel on kare ja tugev tüvi. mida me pargis näeme.
- See on universaalne, kuna see toimib kategooriana, mis hõlmab erinevaid, kuid sarnaseid viiteid. Kõik puud ei ole näiteks identsed, kuid nad kõik sobivad "puu" mõistega, kuna neil on teatud minimaalsed ühised tunnused. Ja samamoodi on meil kõigil mõiste "puu", olenemata sellest, mis keeles me räägime.
- Sellel on hajusad piirid, see tähendab, et sellel on kohtumispunktid ja kokkupuude teiste tähendustega. Näiteks teame, et "koer", "puudel", "mastif" või "koer" on osaliselt erinevad mõisted, kuid need kõik kujutavad endast mõiste "koer" variatsioone.
- See viitab sisule, st sellele, mida me tahame selle inimese meelest esile kutsuda, kellega suhtleme.
Tähistaja omadused
Tähistajat või akustilist kujutist iseloomustavad järgmised omadused:
- See on akustiline jälg, st kõne (füüsilise, materiaalse) heli vaimne kaja, nii et see kaldub pigem konkreetse kui abstraktse poole. See moodustub kõne moodustavatest helidest: “á-r-b-o-l”.
- See on eriline, kuna tähistaja on spetsiifiline viis helide seostamiseks teatud tähenduse esilekutsumiseks. Ütlemine "pall" ei ole sama, mis "pall" või "pall", kuigi kõik need konkreetsed vormid viitavad samale mõistele.
- Sellel on lineaarne struktuur, see tähendab fikseeritud ja kindlaksmääratud järjestus, kuna kõne helisid hääldatakse ükshaaval: tähistaja "puu" ei ole sama mis "álobr" või "ablorá", kuigi need neil on täpselt samad helid, sest nende järjestus on tähenduse edasiandmiseks ülioluline.
- See viitab vormile, st konkreetsele viisile, kuidas me tähenduse teistele edastame.