keeleline märk

Keel

2022

Selgitame, mis on keelemärk ja erinevad elemendid, millest see koosneb. Lisaks selle omadused ja olemasolevate märkide tüübid.

Iga märk on reaalsuse konventsionaalne esitus.

Mis on keeleline märk?

Keelemärki nimetatakse verbaalse suhtluse minimaalseks ühikuks, mis on osa sotsiaalsest ja psüühilisest süsteemist suhtlemine vahel Inimesed, mida me tunneme kui keel. See mehhanism toimib, asendades asjad tegelikkus märkide abil, mis neid esindavad, ja verbaalse keele puhul märkide abil, mida saame meelte kaudu vastu võtta ning seejärel dekodeerida ja tõlgendada, et taastada algne sõnum.

Iga märk on kokkuleppeline esitus tegelikkus, mis on osa konventsionaalsest, sotsiaalsest asenduste süsteemist: verbaalse keele puhul on tegemist asja sõnaga või õigemini: konkreetse heliga mulje jaoks, mille viidatud asi mõistusele jätab.

Teisest küljest keeleline märk see esineb osana kõneahelast, milles üks märk järgneb teisele, kasutades vaikust, et eraldada järjestatud märgikogumid, millest koosneb näiteks sõna. Sellepärast on keeltes a loogika, järjestus, viis selle korraldamiseks teavet mida me kutsumesüntaks.

Keelemärki uurisid 19. sajandil Ferdinand de Saussure ja Charles Sanders Peirce, kelle uurimused panid aluse hilisemale. keeleteadus kaasaegne. NäidendÜldkeeleteaduse kursusde Saussure on sellel teemal kohustuslik viide.

Keelemärgi elemendid

Tähendus on keele kaudu edastatav vaimne kujutluspilt.

Keelemärgi elemente, nagu Saussure on määratlenud, on kaks:

  • Märkimisväärne See on märgi materiaalne osa, see, mis annab oma panusekuju ja see on meelte kaudu äratuntav. Kõnekeele puhul on see vaimne kujutis (akustiline pilt). helid liigendatud ja edastatud õhku mis on vajalikud märgi edastamiseks.
  • Tähendus.See on keelemärgi immateriaalne, vaimne, sotsiaalne ja abstraktne osa, mis on osa sellest, mida keeles kogukondlikult käsitletakse (ja mis on kõigi pärand), aga ka indiviidi väljendusvõimest (nende individuaalsest leksikonist). ). Tähenduseks oleks psüühiline pilt võisisu mis edastatakse keele kaudu.

Nii tähistaja kui ka tähistatav on märgi vastastikused tahud, see tähendab, et nad vajavad üksteist nagu paberilehe kaks külge. Sel põhjusel ei ole võimalik neid eraldada ega käsitleda ainult ühte. Seda tüüpi suhet tuntakse kuidihhotoomia.

Pierce omakorda omistas keelelisele märgile kolm nägu, nagu a kolmnurk:

  • Esindada. See on see, mis leitakse tegeliku objekti asemel, see tähendab seda, mis asja esindab: sõna, a Ta joonistas, on esitusvormid.
  • Suuline tõlge Iga märk nõuab, et keegi seda loeks või kuulaks ja märgis meeli tabaks, mis ilmtingimata kellegi poole pöördub. See on tõlgendus: vaimne nägemus, mille suhtlevad isikud esindavad.
  • Objekt. See on konkreetne reaalsus, mida soovitakse esindada, see tähendab seda, kelle asemele keelemärk leitakse.

Keelemärgi omadused

Saussure'i uuringute kohaselt on keelemärgil teatud omadused:

  • Omavoli. Tähistatava ja tähistaja suhe on üldiselt meelevaldne, see tähendab kokkuleppeline, tehislik. Antud sõna moodustavate helide vahel puudub sarnasus (ütlege:taevas) ja konkreetne tähendus, mida nad püüavad edasi anda (taeva idee). Sellepärast tuleb keeli õppida.
  • Lineaarsus Nagu eelnevalt mainitud, on verbaalse keele tähistajad osa märkide ahelast, mille järjekord on oluline, et neid õigesti mõista. Seda mõistetakse lineaarse märgina: sõna moodustavad helid esinevad reas, st üksteise ees, mitte korraga ega ka korratult:taevas ei ole samaväärneociel.
  • Muutuvus ja muutumatus. See tähendab, et keelemärk saabmuteeruda: muuta, omandada uusi tähendusi, tõrjuda välja spetsiifiline seos tähistatava ja tähistaja vahel, kuid seni, kuni see teeb seda kogu ilm. Selle näiteks on etümoloogia: tänapäevaste sõnade päritolu vanadest sõnadest, mis aeglaselt muutuvad. Aga samas kipub jääma muutumatuks: jooksul a kogukond määratud ja konkreetsel ajaloohetkel kipub tähistatava ja tähistaja suhe olema staatiline. Selle näiteks on see, et me ei saa muuta oma keele sõnu ja sundida seda kasutama ülejäänud kõnelejatele.

Keelemärkide tüübid

Religioosseid embleeme peetakse sümboliteks.

Peirce'i sõnul on objekti ja selle tõlgendaja vahelise suhte järgi kolme erinevat tüüpi märke:

  • Indeksid. Märgil on oma tegeliku referendiga mingisugune loogiline, põhjuslik lähedussuhe. Näiteks: koera jalajäljed ma tavaliselt, viitavad olemasolule loom.
  • Ikoonid Sel juhul sarnaneb märk sellega, mida ta esindab, see tähendab, et sellel on mimeetiline või sarnasussuhe. Näiteks: a onomatopoeesia looma häälest.
  • Sümbolid. Need on need, mis esitavad kõige keerulisema suhte objekti ja referendi vahel, kuna see on täiesti kultuuriline, meelevaldne. Näiteks: religioossed embleemid, lipud, vapid.
!-- GDPR -->