Selgitame, mis on Toora ja mille poolest see juudi usundis Talmudist erineb. Lisaks räägime teile, millised on raamatud, mis selle koostavad.
Mis on Toora?
Toora (heebrea keeles Toora või תּוֹרָה, see tähendab "õpetus", "õpetus" või "teooria") on maailma püha ja põhiline raamat. religioon Juudi keel, mis sisaldab juudi rahva ja identiteedi asutamisseadusi ja lugusid. Selle sisu on samaväärne Piibli viie esimese raamatuga, mis on tuntud aastal kristlus Mida Pentateuhh ja sisse islam Mida At-Tawrat.
Toora sisu on selle jaoks judaism, juhiste komplekt, avalikustamine ja käske tarninud Jumal (Jahve) Iisraeli rahvale, mistõttu sisaldab see püha seadust, millest õigeusklikud järgivad. Toora leiate aadressilt hejal igast heebrea sünagoogist, mis on käsitsi transkribeeritud hoolikalt rullitud pärgamentide komplektile, mis avanevad kahel puidust rullikul.
Religioosse traditsiooni kohaselt kirjutas Toora prohvet Mooses Siinai mäel, juhindudes jumalikust inspiratsioonist. Kuna selle koostise määras Jumal punkt-punktilt ja sõna-sõnalt, suhtub religioon selle tõlkimisse või muutmisse hämaralt.
Kõige selle nimel veedavad Toora õpetlased aastaid, õppides traditsioonilist keelt, milles see on kirjutatud, ja et ainult nemad saavad sünagoogi rajamiseks sünagoogi rajamiseks või noortele heebrea peredele kingituseks teha.
Toora on kasutusraamat mitte ainult rituaalid, aga ka dekoratiivsed ja sümboolsed ning neid ei tohiks segi ajada teiste religioosse jumalateenistuse jaoks väga tähtsate heebrea raamatutega, nagu Talmud, Tanakh või Mishna.
Toora päritolu
Juudi religioon väidab, et Toora dikteeris Jumal prohvet Moosesele tema Siinai mäel viibimise ajal (mõnikord teisel aastatuhandel eKr), kuid isegi nii on see palju vanem, kuna see oli Jumalale eeskujuks universum.
Selle asemel väidavad Toora õpetlased, et see on kirjutatud 5. ja 6. sajandi vahel eKr. C., kuigi on võimalik, et selle koostamine toimus eri aegadel ja erinevates kohtades ning et tekst, mida me täna tunneme, on erinevate autorite käe all toimunud mitmesuguste toimetamis- ja ümberkirjutamisprotsesside tulemus.
Siiski puudub selles küsimuses eriline üksmeel: mõned teadlased oletavad, et see loodi muistses Babüloonias või juudi ajaloo Pärsia perioodil (539–333 eKr) või isegi hellenistlikul perioodil (333–164 eKr) või Hasmoneuse periood (140-37 eKr).
Teised hüpoteesid väidavad, et see on tõesti ajalooline kogumik, mis on juudi rahva ajaloo erinevate autorite ja perioodide tulemus, ning viitavad selle tõestuseks Elevandi papüürusele (leitud 20. sajandi alguses): varased kirjutised mõnest polüteistlikust juudi sektist, mis eksisteeris 5. sajandi lõpus eKr. c.
Toora viis raamatut
Toora koosneb piibli Vana Testamendi viiest esimesest raamatust, see tähendab viiest Moosese raamatust, mis on: Genesis (heebrea keeles beresheet või בְּרֵאשִׁית), Exodus (Shemot või שְׁמוֹת), Leviticus (Vayikra või וַיִּקְרָא), numbrid (bamid baar või בְּמִדְבַּר) ja Deuteronoomia (Devarim või דְּבָרִים).
- Genesis. Selle nimi heebrea keeles tähendab "alguses", kuna see jutustab maailma loomisest ja maailma loomisest inimkond, samuti antiikaja esimese prohveti Aabrahami ilmumine, kelle järeltulijad Jumal valis moodustama looja lemmiku Iisraeli suguharu. Nelja kirjandusliku "liikumise" jooksul jutustatakse ka Jaakobi lugu, seejärel tema poja Joosepi lugu ning see kulmineerub iisraellaste viibimisega Egiptuses, kus nad elasid orjus.
- Exodus. Selle nimi heebrea keeles tähendab "nimesid" ja sisaldab lugu iisraeli rahvast, kes lahkus Egiptusest tõotatud Kaananimaale prohvet Moosese juhendamisel. Selles peatükis saavad Iisraeli inimesed teadlikuks oma etnilisest ja identiteediühtsusest ning selle tõestuseks saavad nad Jumalalt pühad seadused, millest nad juhinduvad. Peatükk sisaldab ka üksikasju tema palvetest, hümnid ja seadused.
- Leviitlik. Selle nimi heebrea keeles tähendab "Ta kutsus", kuna enamik selle jaotisi sisaldab seadusi, juhiseid ja selgesõnalisi korraldusi, mille Jumal Moosesele iisraellastele õpetamiseks dikteeris. See on põhiline raamat kirjelduses riitused ja juutide religioossed protseduurid, mille mitteheebrea nimi vihjab leviitidele, heebrea preestritele, kes on peatüki peategelased läbi riituste, annetuste ja lepituste.
- Numbrid. Selle nimi heebrea keeles tähendab "kõrbes" ja kirjeldab üksikasjalikult iisraellaste elukohti Negevi kõrbes, samuti hõimupealike, mässuliste meeste, tapetud veisepeade ja palju muid üksikasju. logistilised ja ajaloolised viited Iisraeli noortele. See peatükk kulmineerub sellega, et juudid lähevad üle Jordani tõotatud Kaananimaale.
- Deuteronoomia. Tema nimi heebrea keeles tähendab "need on sõnad", kuid see pealkiri muutus Pentateuhi kreekakeelsetes tõlgetes oluliselt, muutudes deuteros nomos ("teine seadus"), kuna see sisaldab uusi seadusi, mille Mooses Iisraeli rahvale andis (erinevalt Siinai mäe "esimesest seadusest"). See peatükk hõlmab kõnet, mille Mooses pidas juutidele enne tõotatud maale sisenemist, kus ta selgitab seadusi, mis peavad valitsema sündivat Iisraeli kuningriiki: sõdaabieluseadused, moraaliseadused ja logistika ning toidu hankimise seadused. Lõpuks jutustab 5. Moosese Moosese elu lõpp ja juhtkonna üleminekust Joosuale.
Erinevused Toora ja Talmudi vahel
Kuigi mõlemad on heebrea rahva religioossed ja alustekstid, on Toora ja Talmud oma olemuselt ja koostiselt väga erinevad teosed. Esimene sisaldab põhimõtteliselt kirjeldust selle loomisest identiteet Juut: Egiptusest väljaränne ja orjusest põgenemine, religioossete, sotsiaalsete ja poliitiliste seaduste kujundamine ning jõudmine tõotatud Kaananimaale.
Teisest küljest on Talmud rabiini päritolu tekst, mis toimib tsiviil- ja religioosse seadustikuna, kus seadusi ja seadusi arutatakse ja üksikasjalikult käsitletakse. traditsioonid Juudid tähendamissõnade kaudu, legendid ja ütlused. Seetõttu on see a tekst järgnevad ja täiendavad Tooras sätestatud ja ülejäänud Tanachis (kristlikus mõttes ülejäänud Vanas Testamendis) välja töötatud põhimõtteid.
Juudi religioon mõistab nii Toorat kui ka Talmudi Iisraeli rahva iidse suulise kultuuri ustavate transkriptsioonidena. Kuid erinevalt Toorast, mille oletatavasti dikteeris Jumal prohvet Moosesele, omistatakse Talmudi kirjutamine iidsetele rabiinide õpetlastele.
Just need teadlased said rabi Yehuda Hanasílt (Juuda I), millalgi 2. sajandi lõpus pKr. C. ehk III d. C., Toora transkriptsioon ( Mishnah) eesmärgiga saada avalikuks ja päästetud Jeruusalemma teise templi hävingust. Seega on sellel raamatul kaks suuremat ajaloolist väljaannet: Jeruusalemma (umbes IV sajandist) ja Babüloni (umbes viiendast sajandist) väljaanne.
Toora ja Piibel
Toora ja Piibel on Iisraeli rahva asutamislugude ümberjutustamisel mingil määral ühel meelel, kuid need ei ole täiesti samaväärsed tekstid. Toora vastab ainult kristliku piibli viiele esimesele raamatule, see tähendab nn Vana Testamendi Pentateuhhile. See tähendab, et Piibel sisaldab Toora jutustusi, kuid kogu Piibel ei sisaldu viimases.
Mišna
Mishna või Mishnah (heebrea keeles מִשְׁנָה, "kordus") on esimene suur kogum heebrea rahva põhitraditsioonidest, seadustest ja lugudest, mida anti edasi põlvest põlve suuliselt. See esimene kirjalik teos on rabiinikirjanduse aluseks ja see omistatakse rabi Yehuda Hanasíle (135–219), kes sündis 80 aastat pärast Jeruusalemma teise templi hävitamist, kes oleks kogu selle traditsioonilise materjali kokku pannud, et seda säilitada. ja levitas seda rabiini õpetlaste seas.
Mišna on kirjutatud enamasti mišnai heebrea keeles, mõned osad aramea keeles ja sisaldab kuut käsku (sedarim) seitsme kuni kaheteistkümne raviga (masechtot), mis on jagatud peatükkideks ja lõikudeks. Need kuus jaotist on:
- Zeraim. Viidates religioossetele käskudele, mis puudutavad palveid ja toitu, vastavalt juudi seadusele, Halajá.
- Moed. Viidates juudi pühadele, paastutele ja šabatile.
- Nashim. Viidatud abieluelu ja perekonnaõiguse üksikasjadele.
- Nezikin. Viidates juudi seadustele tsiviilõigus, karistus Y kaubandus, see tähendab umbes kaubandus, erakaupade ja pakkumine Õiglus.
- Kodashim.Viidates Jeruusalemma templile ja riitustele, mis seal peavad toimuma, nagu loomaohvrid, preestriteenistus ja kariloomade tapmine juudi meetodil (kashrut).
- Tohorot. Viidates kehalise puhastamise ettekirjutustele (Niddah), eristades puhast ja ebapuhast käitumist ja elemente.