• Mis oli Zapoteci kultuur?
• Zapoteci kultuuri asukoht
• Zapotecide kultuuri üldised omadused
• Zapoteci kultuuri majandus
• Zapoteci kultuuri jumalad
• Zapotec kultuuri kombed
• Zapoteci keeled
• Zapoteci kultuuri panused

Selgitame, mis oli zapoteekide kultuur, selle religioon, kultuur, majandus ja omadused. Samuti, milline oli nende panus.

Zapoteekide kultuur arenes välja Oaxaca orus vahemikus 500 eKr. ja 900 pKr

Mis oli Zapoteci kultuur?

Zapoteekide kultuur on üks vanimaid ja tähtsamaid Kolumbuse-eelseid tsivilisatsioone, mille laienemise staadium oli eelklassikalisel ja klassikalisel perioodil (500 eKr kuni 900 pKr). Ta asus elama lõunaosa kõrgeimatele maadele Mesoameerika, praeguste Mehhiko osariikide Oaxaca, Guerrero ja Puebla oru piirkonnas.

Erinevalt enamikust Mesoameerika põlisrahvastest pole neid teada legendid või andmeid mis paljastavad nende rändetee. Siiski on tõendeid selle kohta, et zapotekid uskusid nende otsest päritolu taevast, mistõttu nad nimetasid end "pilvede rahvaks" - hüüdnimi, mis viitas ka nende asumisele kõrgel asuvatel maadel.

Zapoteci nimi tuleneb nahuatli keelest tzapotecatl, mis tähendab "zapote puu inimesi”.

Muud kultuurid:

Teotihuacani kultuur	Maiade kultuur
Asteekide kultuur	Kreeka kultuur
Olmeci kultuur	Totonaci kultuur
Tolteci kultuur	Mixteci kultuur

Zapoteci kultuuri asukoht

Zapoteekide esimene pealinn oli Monte Albán.

Zapotekid asusid elama Oaxaca orus, umbes kakssada kilomeetrit hoovusest lõuna pool linn Mehhikost.

Selle pealinn oli Monte Albán, mis asus umbes kümne kilomeetri kaugusel Oaxaca linnast, mis oli strateegiline punkt, sest sealt oli näha orud keskused (kolme jõeoru kogum). Pealinnas olid püramiidikujulised mitmetasandilised ehitised, mis olid ette nähtud pühade hoonete, hauakambrite ja turgude jaoks.

Zapotekid arendasid välja mitmeid olulisi asulaid, mis jagunesid kolme rühma: org, mägismaa ja lõunaosa. Neil õnnestus neil maadel domineerida tihedate kaubandussidemete kaudu tsivilisatsiooniga olmec lahe lõunarannikul sõjalise vallutamise ja konkureerivate valitsejate tabamise eest teistes lähedalasuvates linnades.

Umbes 900 pKr. C. Zapotecide linn Mitla (Oaxaca orus) sai muude probleemide hulgas kõige olulisemaks selle arhitektuuri poolest, kus on kaunistatud hooned ja mis paiknesid väljakute ümber.

Zapotecide kultuuri üldised omadused

Alates 800 eKr. Pealinnaks sai Mitla.

Zapoteekide kultuuri üldistest omadustest torkab silma mõju, mida nad said olmeekidelt, esimeselt Mesoameerika tsivilisatsioonilt. Näiteks aastal art vääriskivide kasutamisega, arhitektuuris püramiidikujulise hoonega ja religioon mitme jumala kummardamisega.

Zapoteekide sotsiaalne korraldus oli hierarhiline ja olmeekidega võrreldes keerulisem. Kuid mõlemas tsivilisatsioonis oli religioonil keskne koht valitsus. See määrati järgmise püramiidstruktuuriga:

• Valitsejad. See oli kõige võimsam sektor, mis koosnes erinevates linnades valitsenud jumalike jõududega preestritest.
• Eliit. See oli sektor, mis koosnes kõrgetest sõdalastest, pealikest ja valitsusametnikest.
• Kaupmehed. Just see sektor, millel oli oma äritegevuse tõttu teatud prestiiž, eristas seda enamikust elanikkonnast.
• Käsitöölised.See oli enamussektor, kuhu kuulusid muu hulgas põllumehed, kudujad ja pottsepad.
• Orjad. See oli enim karistatud sektor, mis koosnes aasta vangidest sõda või arreteeriti kuriteod. Neid kasutati töölistena või ohverdamiseks jumalatele.

Zapoteekide kultuuri iseloomustasid suured sõdalased, sest iga kaupmeeste, käsitööliste ja orjade sektori mees oli kohustatud sõdima. Aastal 800 a. C. loobus võimust Monte Albáni pealinnas. Põhjus pole teada, kuna sellel ei ole jälgi vägivalda või sõjad. Peamiseks keskuseks sai Mitla linn (mis on tuntud oma arhitektuuri poolest).

Hispaania vallutuse ajal taandus zapoteekide püramiidseltskond märkimisväärselt austust maksvatele talupoegadele. Praegu on Mehhiko maapiirkondades ülekaalus mõned zapotecide elanikud, kus on kaasaegne ja keerukas kultuur, mis ühendab Mehhiko, Hispaania koloniaal- ja hispaania-eelseid jooni.

Tänapäeval on kuulsaim Zapotec Benito Juárez, kes on sündinud Sierra de Guelatao külas. Ta oli Mehhiko president aastatel 1858–1872 ja tunnustusena tähistatakse iga-aastast rahvuspüha, mis koosneb palverännakust Oaxacasse, et mälestada tema sünnipäeva.

Teised tunnustatud ja lugupeetud zapotekid on põlisrahvaste kirjanikud Victor de la Cruz, Víctor Terán, Natalia Toledo Paz ja Mario Molina Cruz.

Zapoteci kultuuri majandus

Zapoteci majandus põhines maisi, ubade, squashi, kohvi, nisu ja suhkruroo kasvatamisel ning jahil, kalapüügil ja metsaviljade korjamisel. Neid iseloomustasid uuenduslikud tavad, mille eesmärk on suurendada nende tõhusust põlluharimine.

Näiteks ehitasid nad orgude nõlvadele astmeliselt kunstlikud terrassid, et vihm ei lõhuks saaki. Lisaks kastsid neid terrasse ulatuslikud kanalid, mida toitasid looduslikud allikad.

Need edusammud võimaldasid varustada sise- ja välistarbimist, kuna nad said turustada oma tooteid lähedalasuvates linnades, nii põllumajandus- kui ka käsitööndussektoris (keraamika ja tekstiil).

Zapoteci kultuuri jumalad

Nagu teisedki kultuurid, kummardasid zapotekid Quetzalcóatli.

Nagu ka teistes Mesoameerika kultuurides, olid zapoteegid polüteistid, see tähendab, et nad uskusid erinevatesse jumalatesse. Kuid nende religioossed tavad olid tuntud peajumala Xipe Toteci kummardamise poolest, kes on seotud jumalusega. põlluharimine, haigus ja kevad.

Uue taimestiku sümbolina kasutas Xipe Tótec inimohvri nahka, et tähistada kevadel maad katnud “uut nahka”. Lisaks tõid nad annetusi ja ohvreid järgmistele jumalatele:

• Tlatlauhaqui. Jumal Päike.
• Pitao Cozobi. Maisi jumal.
• Coqui Bezelao. Surnute jumal.
• Quetzalcoatl. Tuulte jumal.
• Pitao Cocijo. Vihma ja tormi jumal.
• Xonaxi Quecuya. Jumal maavärinad.

Zapoteekide religioon kummardas oma esivanemaid ja uskus maa-aluse paradiisi olemasolusse, kus puhkasid esivanemate säilmed. Monte Albáni piirkonnast on leitud üle saja seitsmekümne maa-aluse haua, millest paljud on võlvide ja kaunistatud seintega eeskambritega, mis tähistavad linna rikkust.

Haudadel on märke korrapärasest avamisest, mis näitab zapoteekide muret või jumaldamist oma esivanemate kultuse vastu.

Zapotec kultuuri kombed

Oaxaca linnas tähistatakse siiani guelaguetzat.

Zapoteci kultuuri tavade ja traditsioonide hulgast paistavad silma järgmised:

• Surnute päev. See oli üks pidustustest, mis kuulus zapoteekide religioossesse kalendrisse ja koosnes jumalatele annetuste tegemisest, mis oli vajalik toiminguks, et liikuda "teisepoole". Lisaks viisid nad läbi tantsud juurde rütm selle muusika, kuna see oli mälestuslik, kuid rõõmus päev. Praegu on see üks silmapaistvamaid ja tunnustatumaid Mehhiko üritusi.
• Guelaguetza. See oli zapotecide pidu, kus Oaxaca kesklinnas peeti kultusi erinevatele jumalustele, nagu Virgen del Carmen. Praegu kehtib festival kui üks suurimaid Oaxaca osariigis, mida nimetatakse ka "esmaspäevaseks peoks mäel".
• Pliiatsi tants. See oli traditsiooniline tants, mis oli osa Guelaguetzast. See tekkis selleks, et kujutada hispaanlaste kesksete orgude vallutamist ja seda kasutati evangelisatsioonivahendina. The tantsida Ta ilmus mõlema poolega: üks hispaanlastest ja teine ​​Mesoameerika rahvastest.

Zapoteci keeled

Zapoteekide hieroglüüfid olid hilisemate Mesoameerika kirjutiste aluseks.

Zapoteekide kultuur kasutas makrokeelt, see tähendab keelt, mis koosnes mitmest erinevast dialektist, mis polnud üksteisele arusaadavad. Selle põhjuseks olid tihedad kaubandussuhted mõne lähedalasuva rahvaga, näiteks olmeekidega, teotihuacanos Y maiad.

Zapotekid töötasid välja oma kirjasüsteemi, mis põhines hieroglüüfidel ja muudel sümbolitel, mille nad raiusid kividesse, hoonetesse ja haudadesse. Lisaks töötasid nad välja punktide ja tulpadega kujutatud numbrisüsteemi, mille nad koostasid kahesaja kuuekümnepäevase aasta jooksul ja mis oleks olnud maiade ja asteekide kalendrite aluseks.

Zapoteci kultuuri panused

Zapoteekide kultuuri mõjutasid olmeekid. Zapotecide tsivilisatsioon teadis aga, kuidas seda täiustada teadmisi päritud ja jõudnud arhitektuuris keerukale tasemele, art, kirjutamine ja inseneritöö. Peamiste panuste hulgas hilisematesse tsivilisatsioonidesse on järgmised:

• Mais kui põhitoode.
• Täiustatud niisutussüsteem.
• Oma kirjutamissüsteemi loomine.
• Kalendri koostamine.
• Numbrisüsteemi loomine.