• Mis oli inkade kultuur?
• Inkade kultuuri päritolu
• Inkade kultuuri asukoht
• Inkade kultuuri tunnused
• Inkade kultuuri sotsiaalne korraldus
• Inkade kultuuri poliitiline korraldus
• Inkade kultuuri majandus
• Inkade kultuuri religioon

Selgitame, mis oli inkade kultuur, selle sotsiaalne ja poliitiline korraldus, religioon, majandus, asukoht ja muud omadused.

Inkade kultuur domineeris oma impeeriumis Cuscost, kus Machu Picchu on endiselt olemas.

Mis oli inkade kultuur?

See sai tuntuks kui inkade tsivilisatsioon, ketšua tsivilisatsioon või inkade kultuur (mõnikord ka kirjutatud inka), ühele tähtsaimale Kolumbuse-eelsele kultuurile. See tsivilisatsioon valitses aastal võimsat impeeriumi Lõuna-Ameerika kui Hispaania vallutajad 1532. aastal saabusid.

See inkade impeerium oli suurim Kolumbuse-eelne poliitiline organisatsioon Ameerika, ja õitses 15. ja 16. sajandi vahel. See ulatus Lõuna-Ameerika Vaikse ookeani rannikust Andide tippudeni ning praegustelt Ecuadori, Colombia ja Peruu aladelt Boliivia ning osa Tšiilist ja Argentinast.

Selle pealinn oli praegusel Peruu territooriumil asuv püha linn Cusco. Sealt edasi domineerisid nad piirkond kuni selle langemiseni hispaanlaste kätte 1540. aastal, kes Francisco Pizarro juhtimisel tegid lõpu ketšua eluviisile ja alustasid Peruu asekuningariigiga. Seal olid inkade vastupanu taskud (nn Villacabamba inkad) kuni 1572. aastani.

Inkad olid ühe hälli hilisemad järeltulijad inimkond, mis asub Norte Chicos, Tšiili ja Peruu vahel. kõrval mesoameeriklane, See oli kõige olulisem inimese algne väljend Ameerikas.

Suur osa temast kultuur see säilib endiselt Lõuna-Ameerika piirkondades, kus on oluline põlisrahvastik. Seda on säilinud ka vallutusjärgsel koloniaalajastul taastatud lugudes ja aaretes.

Inkade kultuuri päritolu

Inkade tsivilisatsioon tekkis ametlikult umbes 12. sajandil pKr. C., lahendamisega peredele asutajad Cusco orus, pärit Tiahuanaco või Tiwanaku kultuurist, mida piiravad nende Aymara vaenlased. Pärast kahte peatust Huanacanchas ja Pallatas leidsid need rühmad varjupaiga Cuzcos.

Esimesed asundused assimileerisid sunniviisiliselt piirkonna inkade-eelsed hõimud, liites nad sellesse, mida inkad nimetasid Tawantinsuyu (ketšua keeles "neli osa"), nii nimetasid nad tekkivat impeeriumit oma keeles. Nii kujunes neil välja võimas hispaanlastest eelne linn, kus elas mitu tuhat elanikku.

Vastavalt traditsioon Inka, sõdalane Manco Cápac oli Cuzco inkade korraldaja ja esimene regent, ühe peamise tegelane. müüdid Inkade sihtasutused, milles teda ja ta naist Mama Ocllot kirjeldatakse kui jumalanna Quilla Kuu ja jumala Inti Päikese ühenduse vilja Titicaca järves.

Inkade kultuuri asukoht

Inkade kultuur levis mööda Lõuna-Ameerika läänerannikut.

Inkade tsivilisatsioon õitses lääne-keskosas Lõuna-Ameerika. Oma suurima võimsuse hetkedel sai see kontrolli alla Ecuadori, Peruu, Boliivia, osa Colombiast, Põhja-Argentiina ja Tšiili territooriumid, eriti rannikualal ja Andide jalamil.

Seal nautisid nad Andide tohutut ökoloogilist mitmekesisust. Lisaks teadsid nad, kuidas valitseda kohati kuivad elutingimused, et ehitada üles rida õitsvaid tsivilisatsioone, millest inkade impeerium oli selle viimane ja maksimaalne väljendus.

Inkade kultuuri tunnused

Lisaks Machu Picchule vaadeldakse inkade arhitektuuri sellistes kohtades nagu Ollantaytambo.

Inkad olid viimane suur Kolumbuse-eelne tsivilisatsioon Ameerikas, suuresti seetõttu, et nad teadsid, kuidas koguda ja integreerida teaduslikud teadmised, oma eelkäijate kunstilist ja tehnoloogilist ning täiustada neid.

Tema keel, ketšua (kechwa või kichwa) püsib endiselt vanade seas populatsioonid nende impeeriumist ja kuulus koos aymara, mochica ja poquina ametlikesse või kõnekeeltesse, mis viitab sellele, et nende kultuuril oli olulisi suhteid naaberrahvastega.

Oma hiilgeaegadel ehitasid nad teose arhitektuurne olulise tähtsusega, millest on siiani säilinud varemed, nagu kuulus Machu Picchu, muu hulgas selle peamises jäänustes. linnad nagu Písac, Ollantaytambo või Cuzcost kahe kilomeetri kaugusel asuv Sacsayhuamáni pidulik kindlus.

The skulptuur, muusika, kirjandust ja maalimine Nad olid Kunst Inkad viljelevad seda laialdaselt koos tekstiili, kullasseppade ja keraamikaga nii praktilistel kui ka tseremoniaalsetel eesmärkidel. Selle mumifitseerimisrituaal paistab silma eelkõige surnud kuningate ja aadlike surnukehade säilitamiseks, mida eksponeeriti rituaalsete tseremooniate ajal, et saada oma rahva austust.

Inkade kultuuri sotsiaalne korraldus

Inkade ühiskond struktureeriti selle põhjal Ayllu, mõiste, mida võiks tõlkida kui põlvnemist, kogukond, genealoogia, sugulus või kast. See tähendab, et ühise, kuningliku või mütoloogilise esivanema omamine ühendas kodanikke ja organiseeris neid tööle võtma, nagu kommunaalpõllumajandus, sõjaväeteenistus jne.

Iga Ayllu oli curaca ehk pealik, kes ülejäänuid juhtis, olles tark vanamees, ja a sinchi, sõdalane ja komandör, kes on valitud tugevaimate asunike hulgast.

See ei tähenda, et seda ei olnud sotsiaalsed klassid. Tegelikult eristusid inkade ühiskonnas aadel ja rahvas hästi, kummalgi oli erinev hierarhiline tase järgmiselt:

• Aadel. Koosneb sõjaväe kangelastest, preestritest või silmapaistvatest kodanikest, aga ka lüüa saanud rahvustest curacadest, kes allusid impeeriumile ja esindasid kohalikku aristokraatiat, mida inkade poolt alistatud. Aadel eristas:
  • Kuninglik või keiserlik õukond. Nende hulgas monarh (inka) ja tema naine (coya) ja seaduslikud printsid (auquis).
  • Verest aadlikud. Inkade kuningate järeltulijad ja impeeriumi kõrged ametnikud, nagu kubernerid, preestrid jne.
  • Aadel eesõiguste järgi. Kus olid kodanikele kelle silmapaistev esitus aastal sõda, preesterlus või muud kunstid olid neile pälvinud aadliku kodaniku tiitli.
• Linn. Inkade impeeriumi elanike ühisosa, mis on pühendatud jalakäijate ülesannetele, nagu istutamine, kalapüük, käsitöö või Kaubandus. Sõltuvalt nende kaubandusest või seisundist võib neid nimetada:
  • Huatunrunas. Talupojad ja karjakasvatajad.
  • Mitmaqkunas. Kolonisaatorid ja uute maade vallutajad.
  • Yanas. Sulased ja sõjavangid.
  • Mamaconas. Naised tekstiilitöölised ja kokad, kes võiksid olla inkade või teiste võimude teisejärgulised naised.
  • Pampayrunas. Prostitutsioonile sunnitud vangid.
  • Ananassid.Orjad ja allutatud sõjavangid Seisund töö jaoks põllumajanduslik.

Inkade kultuuri poliitiline korraldus

Inkadel oli üks arenenumaid poliitilisi organisatsioone kogu Kolumbuse-eelses Ameerikas. See oli monarhia, kuid väga kõrge pühendumusega oma alamate heaolule, tagades ühel või teisel viisil kõigi rahulolu. põhivajadused: toit, eluase, kleit, Tervis ja seks.

Inkade impeeriumi valitses kaugeltki mitte Euroopa absolutistliku monarhia, vaid diarhia, st kaks monarhi, üks Cuzco altos.Hanan cuzco) ja teine ​​Cuzcos all (Harin cuzco).

Esimene kontrollis eelkõige kodaniku-, poliitilisi, majanduslikke ja sõjalisi aspekte ( Sapa inka) ja teine ​​kontsentreeritud saab preesterlik ( Willaq umu) ja kuigi tema hierarhia oli veidi madalam, oli ta mõjukas ka keiserlikes otsustes.

Teised aadli poliitilised ametikohad olid organiseeritud järgmiselt:

• The Auqui. Jutt on kroonprintsist, kes koos isaga kaasvalitsemist kasutas ametikohale valmistumise vormis. Ta valiti kõigi inkade ja koyade meessoost laste hulgast, nii et ta määrati ametisse teenete, mitte Mayorazgo järgi.
• The Tahuantinsuyo Camachic. Keiserlik nõukogu koosnes neljast liikmest apus, kes valitses kõiki neljast tema või impeeriumi piirkonnad: Chinchansuyu, Cuntinsuyu, Antisuyu ja Collasuyyu. Neid toetasid 12 teisest nõustajat.
• The Apunchic. See tähendab, poliitilis-sõjalise võimuga kubernerid, kes vastasid otse nõukogule või inkadele ja kes olid oma piirkondade stabiilsuse tagajad.
• The Tucuirícuc. Tema nimi tähendas "See, kes kõike näeb", ja ta oli omamoodi keiserlik järelevaataja ja järelevaataja, kes kontrollis iga provintsi ametnikke ja kellel oli õigus võtta vajadusel kohalikku võimu.
• The curaca. Igaühe pea ayllu või kogukond, oli enam-vähem samaväärne cacique'iga. Üldiselt oli ta oma rahva vanim ja targem, kuigi võimud võisid ta selgelt määrata. Tema oli see, kes selle eest hoolitses õiglus, kogudes austust ja hoides korda.

Inkade kultuuri majandus

Lisaks põllumajandusele arendasid inkad kaamelikasvatust.

Selle tootmisaparaat oli põhiliselt põllumajanduslik. Selle määras kogukond või ayllu, kes kordamööda tegeles maatükkide solidaarse harimisega (väga erilises terrassisüsteemis), kuninga maade harimisega ja tema karjade eest hoolitsemisega ning tööga. Seisund mis koosnes avalike tööde kallal töötamisest: teed, sillad, templid, paleed jne.

The majandust ketšuasid kontrollis riik rangelt ja usinalt. Töö oli kohustuslik ja proportsionaalne vanusega. Lisaks põllumajandusele oli ajateenistus, kõigile meestele kohustuslik ning kulleri või chasquis, mis suudaks releesüsteemi abil kiiresti suhelda impeeriumi erinevate piirkondadega.

Arvatakse, et nad kasvatasid rohkem kui kaheksakümmend liigid köögiviljad, nagu kartul (peaaegu 200 sorti), mais (kodustatud sõltumatult Mesoamericanist), bataat, kinoa, ruba, tomatid, maapähklid, maniokk, avokaadod ja oad.

Nad kasvatasid ka tekstiiltaimi, nagu puuvill ja magüey, või meelelahutustaimi, nagu tubakas ja kokapuu. Loomakasvatustöö seisnes Andide kaamellaste, nagu alpaka, laama või vikunja, kasvatamises ning kalapüük toimus järvedes ja eriti Vaikse ookeani rannikul.

Teisest küljest oli vahetuskaup põhitegevus nii impeeriumi sees kui ka naaberkogukondadega ning selle vahetusteed ulatusid väljapoole keiserlikke piire. Arvatakse, et inkade kommertsnavigatsioon oleks jõudnud nii kaugele maale nagu tänapäeva Panama ja Costa Rica.

Inkade kultuuri religioon

Nagu teised Kolumbuse-eelsed rahvad, oli ketšua sügavalt religioosne ja selle müstilised riitused olid igapäevaelu ja pidustuste oluline osa. Erinevalt Euroopa religioonidest ei olnud neil keskset isajumalat, kuigi Wiracochale oli pühendatud nende kummardamise silmapaistev koht.

Nad olid polüteistid ja panteistid. Neil oli kohalike, piirkondlike ja keiserlike jumaluste panteon, millele nad vastasid looduslik fenomen Nagu Päike (Inti), Kuu (Ema Quilla), välk (Chuqui illa).

Teised jumalused esindasid palju keerukamaid ideid, näiteks Pachamama (maajumalanna ja viljakuse ema), Pachacámac (maa viljastav jumal ja põhjus maavärinad ja saagist).

Tema arusaam jumalikust keerles kontseptsiooni ümber camaquen, omamoodi elujõuline jõud, mis elavdas kõike olemasolevat, isegi surnutes olevat mäed ja pühades olendites.

Samuti olid neil palvekohad, mida tunti kui huacasVastutades preestrite eest, kes täitsid ka orakulaarseid ülesandeid, korraldasid nad annetusi, pidustusi ja ohverdusi.Viimased hõlmasid üldiselt loomi, kokalehti ja harva ka inimesi.