Selgitame, mis on moraalne kohustus, kuidas seda mõistab seadus, filosoofia ja näited erinevates kontekstides.
Mis on moraalne kohustus?
sisse seadus, on mõeldud kohustuse all moraalne või moraalne kohustus nende kohustuste või kohustuste suhtes, mille täitmist ei saa nõuda seaduslike vahenditega, vaid need eksisteerivad vastavalt teadlikkust igast.
Siiski on surve järgida ja erinevaid juhtumeid ühiskond jälgida üksikisiku otsuseid selles osas. Teisisõnu ei saa neid otsuseid kohtusse anda, kuigi nendega võivad kaasneda kogukonna sotsiaalsed ja moraalsed sanktsioonid.
Lihtsamalt öeldes on moraalne kohustus südametunnistuse kohustus, st miski, millele oleme sunnitud meie endi arusaamade tõttu heast ja kurjast, sellest, mis on õiglane ja mis on ebaõiglane, lühidalt, meie kultuuriline maailmakäsitus. . Näiteks ükski seadus ei sunni meid päästma hüljatud looma, vaid teiste arvamus ja meie enda surve kultuur selle kohta, mis on üllas ja mis julm.
Samamoodi ei ole moraalsed kohustused universaalsed, st see, mida ühes ühiskonnas või konkreetse indiviidi poolt eetiliseks peetakse, ei pruugi seda olla teistes ühiskondades või teiste inimeste poolt.
Seega on iga moraalne kohustus tingimata vajalik autonoomne, ei ole teiste omadega seotud, kuigi võib aeg-ajalt kokku langeda muude usuliste, juriidiliste või kultuuriliste küsimustega. Nende mittejärgimise eest karistatakse tavaliselt kahetsus- või süütundega.
Nii lihtne kui see ka ei tundu, on moraalse kohustuse küsimus keeruline ja filosoofide seas sajandeid vaielnud, kuna sügaval oleneb see otseselt sellest, mida peetakse "heaks" või "soovitavaks".
Näiteks saksa filosoofi Immanuel Kanti (1724-1804) jaoks oli moraalne kohus inimese seest ja hea vooruste ratsionaalse tunnustamise kaudu. See tähendab, et inimesed teavad ratsionaalselt, mis on hea ja mis on halb, ning kalduvad tegema head.
Selle asemel, utilitaarsed mõtlejad nagu Briti Stuart Mill (1806–1873), saab moraalne kohustus olla tõsi ainult siis, kui see toob kaasa midagi ühiskonnale kasulikku, olenemata põhjustest, mis ajendasid kedagi midagi tegema. Kui see on kasulik, on see pikas perspektiivis hea.
Palju religioonid nad propageerivad olulisi moraalseid kohustusi, lähtudes loogikast, et nende eiramine toob kaasa jumaliku karistuse, nagu põrgu. Seda, kas see on tõsi või mitte, on võimatu teada, kuid teatud ühiskondades võib sellest imperatiivist saada ka sotsiaalseadus või isegi seadus seaduslikud, nagu see on fundamentalistlike ühiskondade puhul.
Näited moraalsest kohustusest
Mõned hüpoteetilised näited moraalsest kohustusest võivad olla järgmised:
- Tunnustage teiste teeneid. Inimene saab projekti lõpuleviimiseks hädavajalikku abi, mille eest teda õnnitletakse ja premeeritakse. Seesama inimene tunneb kohustust saadud abi avalikult tunnustada ja mitte kogu au endale võtta.
- Aidake langenud vaenlast. Sõdur saab lahingus lüüa ja saab raskelt haavata. Tema rivaal, selle asemel, et teda lõpetada või üksi surra lasta, abistab teda ja päästab ta elu, hoolimata sellest, et nad võitlevad rivaalitsevate rühmituste korraldusel.
- Jagage toitu näljastega. Inimene hakkab õhtust sööma ja mõistab, et tema kõrval tuttav ei söö ja on näljas. Moraalne kohustus sunnib teda selle inimesega õhtusööki jagama, ootamata midagi vastutasuks.
- Privileege lastele hädaolukorras. Vanemad teavad seda väga hästi: ohu ajal sunnib moraal meid eelistama laste süütut elu täiskasvanute omale. Siit ka traditsiooniline hüüd "naised ja lapsed enne", kui laevad uppusid.
- surejaid saatma Isegi kui surev inimene on võõras, tõukab empaatiatunne meid kohustuse poole olla temaga tema viimastel hetkedel kaasas, sest me kõik seisame silmitsi surmaga ja me kõik kardame seda tunda.
- Abivajajate aitamiseks. Eriti kui tegemist on inimestega, kes katastroofis kõik kaotasid, või mõne julma elupöörde ohvriks, olenemata sellest, kas nende õnnetus on nende enda vastutusel või mitte.