- Millised olid maiade peamised jumalad?
- Kukulcan
- Tepeu
- Orkaan
- Ixmukané
- Hun-Hunahpu
- Mulzencab
- Ixchel
- Chaac
- Hunahpú ja Ixbalanqué
Selgitame, millised olid peamised maiade jumalad, igaühe omadused ja müüdid, mis selgitavad nende päritolu.
Millised olid maiade peamised jumalad?
The Maiade kultuur See oli a mesoameerika tsivilisatsioon See hõivas Lõuna-Mehhiko osariikide (Yucatán, Quintana Roo, Chiapas ja Tabasco), samuti Guatemala, Belize'i piirkonnad ning Hondurase ja El Salvadori läänevööndi, domineerides 300 000 km2 suurusel alal peaaegu 3000 aastat. .
Selle esimesed märgid pärinevad umbes 2000 eKr. Selle allakäik algas 9. sajandil ning selle viimaste kuningriikide ja linnade langemine Hispaania vallutajate käes toimus 16. sajandil.
Maiade kultuur oli üks suurepäraseid kultuurid Mesoameeriklane, kelle kunstilised, arhitektuurilised ja käsitöölised vormid saavutasid kõrge rafineerituse taseme, hoolimata sellest, et ta, nagu enamik piirkonna kultuure, oli põhiliselt põllumajanduslik tsivilisatsioon ega tundnud metallide sepistamist.
Neid juhtis a monarhia pärilik ja patrilineaarne. Selles oli kuningas nii ülempreester, vahendaja surelike maailma ja jumaliku maailma vahel kui ka juhitud linnad Maiad nii haldus- kui ka usuaparaat.
Omalt poolt religioon Maya oli keeruline ja koosnes omamoodi filosoofia premodern, mis pakkus asjadele selgitusi. Ühendatud singlis doktriin teaduslik uurimine, jumalate kummardamine ja poliitiline ideoloogia.
Seal olid tegelikult sotsiaalsed klassid preestrid, keda määratleb kultus, mis eristas preestreid, kes olid riietatud uhketesse loomanahkadesse ja vastutavad kultuse korraldamise eest, ja prohveteid (chilan), kes on allutatud transile ja vastutab tuleviku ennustamise eest. Aastal rituaalid Maiade ohverdamine oli oluline (inimeste ja loomade) ning ka vere kasutamine.
Kuigi vallutamise ajal Ameerikasse saabunud katoliku preestrid põletasid paljud maiade tekstid, teame, et maiade religioon oli polüteistlik, ja selle eriti arvukad jumalad, mis on organiseeritud kosmilisse duaalsusesse: heaolujumalad ja kannatuste jumalad.
Nad vastutasid kõige eksisteeriva eest ning erinevalt teistest religioonidest ja mütoloogiatest ei olnud nad alati esindatud inimese kujul, vaid koosnesid erinevate maiade lugude ja legendide metafooridest, otsustades säilinud tekstide, näiteks Popol Vuh.
Järgmisena näeme mõningaid peamisi maiade jumalaid.
Kukulcan
Üks kahest suurest eellasjumalusest koos Tepeuga. Seda austati väga sarnaselt Mesoameerika sulgedega madule (nahua keeles Quetzalcóatl), millega tal on palju sarnasusi. Tegelikult on see paljude teadlaste jaoks tegelikult sama jumala maiade versioon.
See ilmub Popol Vuhis nime all Gucumatz või Q’uq’umatzja öeldakse, et ta oli üks kahest jumalikust olendist, kes keset pimedust ja ööd rääkisid sellest, millal inimene see tuli luua.
Kukulcánit kummardasid eriti Yucatáni poolsaarel Itza maiad Chichén-Itzá linnas, cocomesi maiad Mayapánis ja Tutl Xiúesi maiad Manís. Kõigis neis linnades olid tema auks suured templid. Nende järgi müüdid Mayas, see oli vallutav jumal, kes saabus inimkujul läänemerest ja asus elama Yucatanile, et saada tuulte, äikese ja vihma isandaks.
Mitu korda kujutatakse teda tapiiri sarnase loomana, kellel on pikk nina ja suust väljuv tuul ning teda näidatakse süüdatud tõrvikuid kandmas, maad külvamas või vee peal kõndimas, mis näitab selgelt tema jumalikku ja päikeselist olemust.
Tepeu
Tepeu on teine eellasjumal, kes eksisteeris maailmas enne loomist koos Kukulcániga. Popol Vuhi järgi ei olnud midagi peale pimeduse ja liikumatuse, välja arvatud selged veed, milles see jumalapaar vestles ja mediteeris.
Oma sõnu ja mõtteid kokku pannes lõid nad valgust, kuiva maad ja puid, elu, mägesid ja orge ning lõpuks loomi. Pärast viimase loomist püüdsid nad panna neid tänu ja austusega oma nime ütlema ning mõistsid, et keegi ei oska rääkida, mistõttu otsustasid nad, et inimeste looming.
Nagu Kukulcán, oli ka Tepeu taevajumal, keda kujutati ka sulgedega maona. Tema nimi tähendas "valitsejat" ja see lisati sageli maiade suveräänide tiitlisse jumaliku sideme vormina.
Orkaan
Hurakan ("ühe jalaga") on taevajumal, kes kehastab tormi, üleujutusi ja muid looduskatastroofe. Popol Vuhi järgi kuulus ta vormitute jumalate kolmikusse "taeva südamesse" (Caculhá Huracán, Chipi-Caculhá ja Raxa-Caculhá), kes aitasid vanemjumalaid maailma loomisel.
Tegelikult oli just tema töö universaalne veeuputus see, mis tegi lõpu inimese varasematele versioonidele (muda ja puit), mis olid jumalaid vihastanud, sillutades teed lõpliku, maisist valmistatud inimese saabumisele.
Teda kujutati omamoodi roomajana, mao saba ja suure krooniga ning ühe jalaga, millega ta suutis väga lühikese ajaga pikki vahemaid läbida. Teda kujutati ka tagurpidi, kätel kõndides või suitsevat tõrvikut kandes, tema jumaliku olemuse sümbolit.
Ixmukané
Tema nimi tähendab tõlkes "maisi omanik" ja vastutas Popol Vuhi andmetel inimeste loomise eest erinevatest maisiteradest. See on põllumajanduse jumalanna, keda seostatakse emaduse, vanaduse ja tarkusega.
Paljudes traditsioonid Mayat nimetatakse "vanaemaks" või "maisi vanaemaks". Ta on mitmesuguste maiade müütiliste traditsioonide algataja, nagu jumalate ja kangelaste Hunahpú ja Ixbalanqué, tema lapselaste oma, kes seisid silmitsi allilma isandatega (Xibalba).
Hun-Hunahpu
Maiade viljakuse ja pallimängu jumal, kaksikjumalate Hunahpú ja Ixbalanqué isa, teda tunti klassikalise maiade ajastu ajal ka Hun Nal Ye nime all.
Maiade müütides mängis see jumal iga päev palli oma venna Vucub Huanahpú vastu, kuni nende tekitatud müra häiris allilma isandaid (Xibalba), kes kutsus neid laskuma, et nende vastu mängida. Selle asemel aga piinati ja ohverdati neid alla tulles, nende matmispaigas kasvas kõrvitsapuu (kõrvits), mis viljade asemel andis pealuud, nende hulgas Hun-Hunahpú oma.
See räägib maisiga seotud jumalast, millest on samuti kujutatud, et ta ärkab koos oma kahe kaksikupojaga kilpkonna (mis sümboliseeris maailma) kesta sees.
Mulzencab
Selle nimega tunti mesilaste jumalaid, keda austasid Yucatecan maiad ja neid kujutati sageli tagurpidi kui "laskuvat jumalust". Eeldatakse, et nad elasid Yucatanis ja et neil oli mütoloogia kohaselt olnud juhtiv roll maailma loomisel.
Tuntud ka kui Ah Mucen KaabNad olid mesinike ja meekorjajate patroonid ja kaitsjad, kes olid tolleaegse Mesoameerika toitumise keskne element ja mis koosnes hinnalisest kaubast. Nii palju, et sõna "mesi" oli maiade keeles sama kui "maailm".
Ixchel
Maiade vee-, armastus-, raseduse-, kuu-, meditsiini- ja tekstiiliteoste jumalanna, ta oli jumal Itzamna naine. Varem oli seda kujutatud jänesega, mütsi jaoks mõeldud madu ja põimitud luudest seelik.
Ta oli jumalanna, kellel oli heatahtlik pool ja kohutav, mistõttu kujutati teda sageli kannuga üle maailma kallamas ehk inimkonna peale viha veinikoore välja kallamas. See sama mitmekordne loodus andis talle neli erinevat ilmingut: punane, valge, must ja kollane, mis langevad kokku universumi nelja suunaga.
Olulise kuujumalanna austatuna seostati teda vihmaga (ja seega ka jumal Chaaciga), aga ka külvamise ja lõikamise ning naiste viljakusega. Tema peamine jumalateenistuskoht oli Cuzamili saar (Cosumel) praeguses Mehhiko osariigis Quintana Roo.
Chaac
Chaacil olid erinevad nimed olenevalt põhipunktist, kust vihm tuli.Maiade panteoni oluline jumal, mis on seotud vihmaga ja sarnane tlalociga asteekid. Seda kujutati kahepaikse või roomajana pika ja kaldus tüvega või pika ja kõvera ninaga vanamehena. Seda austati kõrgelt, kuna see oli seotud põllukultuuridega piirkonnas, kus puuduvad suured jõerinded (välja arvatud cenotes, mida peeti väravaks allmaailma).
Tavaline oli kujutada seda nelja eraldi jumalana, olenevalt põhipunktist, kust vihm tuli: Chac Xib Chaac (punane Chaac idast), Sac Xib Chaac (valge Chaac põhjast), Ek Xib Chaac (must Chaac läänest) või Kan Xib Chaac (Southern Yellow Chaac).
Hunahpú ja Ixbalanqué
Üks kahest kaksikjumalast, Hun-Hunahpú pojad ja allilma neiu nimega Ixquic, kes komistas kõrvitsa otsa, mis andis viljade asemel koljusid ja võttis sellelt jumala Hun-Hunahpú pea, jäädes siis rasedaks. sülitas ta kõhtu. Sünnitusel sündisid kaksikkangelased Hunahpú ja Ixbalanqué, keda peeti pooljumalateks või igal juhul jumalikeks sõdalasteks.
Varem kujutasid nad neid tegelasi püssiga suus, mis oli ainus instrument, millega nad laskusid allmaailma, et astuda vastu Xibalba isandatele. Seal mõrvati Hunahpú ja elustas hiljem tema vend, enne kui nad üheskoos pallimängus põrgu isandad alistasid.
Hiljem, kui nad elavate maailma naasid, põlgasid ja väärkohtlesid neid kadedad vennad Hunbatz ja Hunchouén, kelle kangelased karistuseks ahvideks muudavad.