- Mis on retoorika?
- Retoorika, oratoorium ja dialektika
- Retoorilised kujundid
- Retoorilised küsimused
- Aristotelese retoorika
Selgitame, mis on retoorika, kõne elemente, kujundeid ja retoorilisi küsimusi. Selle seos oratooriumi ja dialektikaga.
Retoorika uurib keelt selle sisu, struktuuri ja stiili järgi.Mis on retoorika?
Retoorika on distsipliini keda huvitab väljendusprotseduuride ja tehnikate uurimine ja süstematiseerimine keel, millel on lisaks tavapärastele suhtluseesmärkidele nagu objektiivne öeldut veenda või ilustada.
See on distsipliin, mis läbib paljusid teadmiste valdkondi, sealhulgas kirjandust, poliitika, ajakirjandus, reklaam, haridust, õige, jne.
Retoorikat uurivad elemendid on põhimõtteliselt verbaalset tüüpi, st kuuluvad keelde, kuid mitte ainult kõneldud: kirjalik väljendus ja isegi kujundite ühiskasutus ja tekst see võib tuleneda sinust huvi, eriti tänapäevaste väljatöötamise vormide puhul kõned.
Selle distsipliini algus ulatub Kreeka-Rooma antiikajast. Aastal Vana-Kreeka seda uuriti laialdaselt ja seda mõisteti kui võimet veenda teisi kõne kaudu.
Hiljem oli sellel ka oma koht keiserliku Rooma õukondades ja see moodustas keskaegse Euroopa hariduse olulise osa, kus see oli humanistlike distsipliinide seas olulisel kohal, vähemalt kuni 2009. aastani. Romantism.
Retoorika klassikaliste kaalutluste kohaselt koosneb kogu diskursus kolmest elemendist:
- Leiutis või leiutis. Diskursuse sisu valik, st konkreetne teemade valik mälu, tavalistes kohtades (või topoi), nende enda või kolmandatelt isikutelt päritud ideed, lühidalt öeldes, mis võivad teenida nende suhtluseesmärke.
- Seade. Elementide korraldus inventio struktureeritud, hierarhilises tervikus, st korraldatud vastavalt argumendi mugavusele, kasutades lugusid, kirjeldusi või selgitusi, et mobiliseerida teine emotsionaalne, ratsionaalne või moraalne viis.
- Elocutio. Samaväärne sellega, mida me täna "stiiliks" peame, on ideaalsete keeleressursside valik varem kogutud ja tellitud materjalide verbaalseks väljendamiseks. See tähendab kõnekujundeid, sõnamänge jne.
Retoorika, oratoorium ja dialektika
Oratoorium on retoorika rakendamine suulises diskursuses.Neid kolme terminit ei tohiks käsitleda kui sünonüümid, kuna nad seda ei ole, hoolimata asjaolust, et sageli võime igapäevases kõnes kasutada neid enam-vähem vaheldumisi. Ühest küljest on retoorika "hästi ütlemise kunst", see tähendab võime või anne anda edastatavale väljendusrikkus, mis on vajalik, et see oleks tõeliselt veenev. Teisest küljest on teised mõisted järgmised:
- Oratoorium. Mõned peavad a kirjanduslik žanr, oratooriumi võiks mõista kui retooriliste elementide suulisele diskursusele rakendamise vormi ehk oskust rakendada retoorikat kõnediskursusele. Lihtsamalt öeldes on avalik esinemine tõhusa esinemise kunst. Sel põhjusel on oratooriumil ja retoorikal palju ühiseid piire.
- Dialektika. Omalt poolt mõistsid vanad kreeklased dialektikat kui "vestluskunsti" (sõna sisaldab kreeka sõnu päeval-, "vastastikune põhimõte" või "vahetus" ja logod, "Sõna") ja see erines oratooriumist selle poolest, et õpetas teiste ees hästi rääkima, dialektika aga väitlema. Kuulus filosoof Sokrates harjutas oma õpilastega dialektikat, kutsudes neid vestluse kaudu mõtlema neile huvipakkuvatele teemadele.
Retoorilised kujundid
Tuntud ka kui kirjandustegelased, on retoorilised kujundid stilistilised pöörded või ressursid, st keelemehhanismid, mis illustreerivad, kaunistavad või stilistiliselt rikastavad diskursust.
Nii kõne- kui ka kirjakeeles, nii poeetilises kui ka mitteametlikus keeles, võimaldavad seda tüüpi ressursid inimesel vähemaga rohkem väljendada, muutes öeldu traditsioonilist või tavapärast konfiguratsiooni. Mõned näited kõnekujunditest on järgmised:
- The metafoor. See koosneb a võrdlus ühe asja vahel või nimetades üht teise nimega, et näidata nende tegelikke või kujuteldavaid ühiseid jooni. Näiteks: "Jõgi oli pikk sinine madu" või "Särisevad päikesed selle silmades hirmutasid mind."
- The hüperbool. See on diskursiivse liialduse vorm, mille tähendus ei ole sõnasõnaline, vaid kujundlik. Näiteks: "Ma olen nii näljane, et ma sööksin mammuti" või "Ta on nii loll, et ei saa rääkida ega kõndida samal ajal ilm”.
- The personifitseerimine. See seisneb inimlike omaduste omistamises elutule objektile ilmselgelt mitte otseses tähenduses. Näiteks: "Hommik tervitas mind sooja õhuga" või "Tuul sosistas su nime mulle kõrvu."
- The Ellips. See retooriline kujund seisneb kõne mõne sisu väljajätmises, mida peetakse juba öeldud, ilmselgeks või mida tahetakse mingil põhjusel varjata. Nii välditakse kordusi, mis näiteks kõnet rikuksid, või tekib teatud põnevus. Näiteks: "María ja Néstor läksid kinno ja lahkudes ei leidnud nad oma autot" (teema kordamine on välja jäetud), "Ma tõin lapsele kingituse, aga tal oli see juba käes" ( kingitus on välja jäetud).
Retoorilised küsimused
Seevastu retoorilised küsimused ehk eroteemid on sellised, mis ei oota vestluskaaslaselt vastust, vaid täidavad pigem väljendusfunktsiooni: rõhutavad öeldut, viitavad kinnitusele või konkreetsele meeleseisundile. Selles mõttes toimib see ka kõnekujundina. Näiteks:
- "Kas me peaksime lubama kostjal pääseda?"
- "Issand, millal see piin lõpeb?"
- "Kes peale minu saaks teid aidata?"
- "Kas leidub keegi, kes suudab mind kaitsta?"
Aristotelese retoorika
Aristoteles Estagirast (384-322 eKr) oli üks tähtsamaid kreeka antiikaja filosoofe, keda peeti koos oma õpetaja Platoniga vanaaja isadeks. filosoofia läänelik.
Oma paljude teoste hulgas kirjutas ta Retoorika, kus ta väljendab oma kaalutlusi selle kohta, mida ta pidas a tehhné. Teisisõnu defineerib Aristoteles retoorikat kui a tehnikat veenda või ümber lükata. Ta kirjeldab seda kui dialektika vastet, mille eksponeerimisele ta pühendab.
The Retoorika Aristoteles koosneb kolmest raamatust: esimene käsitleb retoorika struktuuri ja liike; teine selle kohta, mida saab arutleda ja mis on allutatud mõistusele või emotsioonidele; ja kolmas veenmiseks sobivaima diskursuste konstrueerimise viisi kohta.