Selgitame, mis on vaimulikkond ja mille poolest erineb ilmalik vaimulikkond tavalistest vaimulikest. Samuti olid nad keskajal kõrged ja madalad vaimulikud.
Mis on vaimulikkond?
Me räägime vaimulikest (mitmuses "vaimulik"), et viidata riigi religioossete teenistujate kogumile, eriti kui neid püütakse viidata kui kasti või sotsiaalne klass, mida nad tegelikult olid Vana riigikorra ajal. Vaimulikud koosnevad preestritest, piiskoppidest, presbüteritest ja diakonitest, st mis tahes liiki vaimulikest, kiriku või religioon.
Vaimulikkust võib hästi määratleda kui kiriku "ametlike" liikmete kogumit: selle juhte, arvestamata ustavaid ja ordineerimata preestreid. Erinevalt sellest teoloogid, kes tegelevad religioosse teemaga, on vaimulikud pühendunud selle haldamisele ja praktikale jumalateenistus. Kuigi viimastel on ka ulatuslikud teadmisi tema usutunnistusel ei ole vaimuliku ja teoloogi tiitel samaväärsed.
Tegelikult pärinevad sõnad vaimulik ja vaimulik ladina keelest clerus Y clericus, enam-vähem sama tähendusega kui tänapäeval. Natuke ajas tagasi minnes leiame need kreeka keeles (klíros), tähendusega "pärandus" või "kaasvara", see tähendab eelkäijalt saadud maid. Selle tähendusega tuli see ladina keelde, kehtides maade kohta, mis loovutati tekkivale kirikule kristlane ja neile, kes elasid nimetatud varadest.
Juba iidsetest aegadest on vaimulike liikmed "pühitsetud", see tähendab, et nad kuuluvad kirikliku struktuuri sees olevasse ordu (või selle puudumisel piiskopkonda) ning on organiseeritud teatud autoriteedi ja hierarhia põhimõtete järgi, püramiidselt. , sarnane armeele. Sarnaselt viimasega rahastatakse paljudes riikides vaimulikke täielikult või osaliselt Seisund, ja kehtib seadused eriline (kiriklik jurisdiktsioon).
Teisest küljest saavad vaimulikud lisaks oma religiooni riituste ja sakramentide läbiviimisele elada ka teistes institutsioonid mittereligioossed, näiteks relvajõud (kaplanite puhul), haiglad või haridus- ja heategevusasutused. Mõned võivad isegi osaleda poliitika, mida läänes alati hästi näha ei ole.
Lõpuks ja nagu me varsti näeme, liigitatakse vaimulikud kahte rühma: ilmalikud ja tavalised.
Ilmalik vaimulikkond
Ilmalik vaimulikkond või piiskopkonna vaimulikkond on piiskopkonda kuuluv vaimulikkond (või "on sajand", nagu ladina keeles öeldi: saeculum, saecularis), see tähendab, et ta ei ela kloostriordus ega täida selle reegleid ja lubadusi, vaid on pigem maailmas, inimeste seas, kes juhib inimeste vaimset elu. Preestrid, presbüterid, piiskopid ja diakonid, keda kirikutes näeme, on just nimelt ilmalikud vaimulikud.
Nende töö hõlmab muuhulgas religioossete riituste läbiviimist, elanikkonna vaimse toe pakkumist ja pühade templite haldamist ning olenevalt religioonist (või ususektist) ei pruugi nende suhtes kehtida konkreetsed piirangud, näiteks puhtusetõotus. Katoliku kirikus see nii ei ole, kus nii tava- kui ka ilmalik vaimulikkond peavad olema tsölibaadis.
Regulaarsed vaimulikud
Tavaline vaimulikkond on see, kes on ordineeritud, see tähendab, kes on osalenud kindlas religioosses järjekorras ja on seetõttu juhitud selle poolt kehtestatud lubadustest ja reeglitest.
Nende elud sõltuvad selle määruse mandaatidest, st nende antud pühalikest tõotustest, ja seetõttu kipuvad nad elama kloostrites või kogukondades, mis on kaugel üldisest elanikkonnast. Nad vastutavad vähemate kogukondlike ülesannete eest kui ilmalikud vaimulikud, kuid vastutasuks täidavad nad kuulutustöö, haigete eest hoolitsemise, haridust nooruse ja üldiselt "hingede päästmise" poole pöördumisest.
Kõrged ja madalad vaimulikud
Mõisted "kõrge vaimulikkond" (või "kõrgem vaimulikkond") ja "madal vaimulikkond" (või "alavaimulik") omavad väärtust ainult kiriku ajaloos, kuna need kehastavad peamist sotsiaalset lõhet, mis eksisteeris nii tavalistes kui ka kirikutes. vaimulikkond.ilmalikus, ajal keskaeg.
See oli sotsiaalmajandusliku staatuse erinevus:
- Kõrge vaimulikkond, mis koosneb kiriklikest võimudest ja kõrgematest ametikohtadest, on ette nähtud liikmetele, kes olid pärit patriitsi perekondadest ja kuninglikust suguvõsast.
- Alumine vaimulikkond, mis koosnes preestritest, munkadest ja vendadest, kes põlvnesid talupoegadest ja linnakäsitöölistest.
Kuigi mõlemad nautisid vaimulike hulka kuulumise voorusi, mis koos aristokraatiaga kuulusid soositud ühiskonnaklassidesse, oli vahe ühe ja teise elatustaseme vahel tohutu.
See jaotus kaotas mõtte pärast liberaalset revolutsiooni, kui kirik lakkas olemast Läänes oluline poliitiline ja majanduslik toimija, kuna riigi ja kiriku eraldamine viidi edukalt läbi.