- Mis oli keskaeg?
- Keskaja tunnused
- Keskaja etapid
- Keskaja kirjandus
- Keskaja kunst
- Keskaja filosoofia
- Keskaja feodalism
- Keskaja kirik
Selgitame, mis oli keskaeg, selle etapid, kunst, kirjandus ja muud omadused. Samuti, mis oli feodalism?
Mis oli keskaeg?
Seda tuntakse kui keskaega, keskaega või keskaega kuni aastani ajalugu Läänest, mis algab Lääne-Rooma impeeriumi langemisega aastal 476 ja lõpeb aastaga Ameerika avastamine aastal 1492 või Bütsantsi impeeriumi langemine 1453. aastal, mil lõppes ka Saja-aastane sõda.
Selle tuhandeaastast kestust iseloomustas suhteline stagnatsioon arengus kultuur ja Teadused, kristluse religioosse mentaliteedi valitsemise all, mistõttu nimetati seda varem "pimedaks keskajaks".
Keskaeg on saanud oma nime transiidist Vanas eas ja Moodne aeg. Sellel perioodil on ühiskond see hõlmas feodaalkorda, põhiliselt maa- või talupojakorda, ja kultuuri valitses kristlik dogmatism.
Keskaegne elu ei olnud aga kaugeltki liikumatu või rahulik, pigem oli see paljude sündmuste sündmuspaik inimeste nihked, rohke sõjad ja uusi poliitilisi vorme, peamiselt euroopaliku piiriäärsetes kultuurides, nagu moslemi araabia või idakristlus (Bütsants).
Eriti oluline oli kristlike ja islami tsivilisatsioonide kokkupõrge koos vastastikuste vallutuskatsetega, nagu moslemite ekspansioon 7. sajandist 15. sajandini või arvukad kristlikud ristisõjad.
Lõpetuseks tuleb märkida, et keskaega kui ajaloolist perioodi ei saa täielikult rakendada muudele tsivilisatsioonidele peale lääneliku, nagu Hiina, India või Jaapan, mis õitsesid samal perioodil. Arvestades, et ajalugu Euroopa see on maailma ajalugu, see on kallutatud, eurotsentriline ja diskrimineeriv ajalooline kriteerium.
Keskaja tunnused
Keskaeg on eksinud rüütlite, katoliku kuningate ja kuningriikide ning pikkade maasõdade aeg religioon. Kuigi tänapäeva ilukirjanduses näidatakse suurt osa sellest romantiliselt, pole seal kunagi olnud maagiat, muid liike peale inimeste (päkapikud, orkid, goblinid jne) ega draakoneid.
Need üleloomulikud olendid olid aga osa praegusest tollasest kujutlusvõimest, milles traditsioonid Y uskumused kohalik domineeriva kristliku religiooniga. Üldiselt võitis usk mõistuse või mõistmise üle.
See oli pikk sügavate, kuid aeglaste muutuste periood. Näiteks iidne orjatootmisviis asendus feodaalse tootmisviisiga.
Tuhande aasta jooksul toimunu mitmekesisus ei võimalda liiga homogeenset lugemist. Ent keskajal levisid massilised epideemiad, sõjalised sissetungid ja ebausk, kuigi viimaste puhul on võimalik, et kristlus liigitas teadmatuse või ebausu alla kõik varasemate paganlike religioonide jäägid.
Keskaja etapid
Keskaeg jaguneb tavaliselt kaheks etapiks:
- Vara- või kõrgkeskaeg (5.–10. sajand). See sai alguse Rooma impeeriumi langemisest. Kristlus konsolideeriti Euroopas ja levis uutele aladele, samal ajal kui Jeruusalemm läks moslemite kätte. See lõppes feodaalsete institutsioonide õige algusega, Makedoonia dünastia idaosas tõusuga ja Abbasiidide kalifaadi allakäiguga.
- Madal keskaeg (11.–15. sajand). Keskaja õige feodaalstaadium, mida iseloomustas musta surma ilmumine, mis nõudis Euroopas miljoneid inimelusid ja vähendas elanike arvu poole võrra. Selles etapis on kodanlus varakult kui uus sotsiaalne klass, mis soodustas tekkimiseks vajalikke muutusi kapitalism ja keskaja lõpp.
Hiliskeskaeg koosneb omakorda kahest etapist:- Täielik keskaeg. See ulatub 11.–13. sajandini, mil sündis linn ja väljasaatmine islam erinevatest Euroopa osadest, näiteks Pürenee poolsaarelt, Sitsiiliast või Lähis-Idast. Seda peetakse keskaegse kultuuri kõrghetkeks, kus on optimaalne kliimaperiood soojust vaja talutavamate talvede ja rikkaliku saagi saamiseks.
- Neljateistkümnenda sajandi kriis. Seda nimetatakse ka ilmalikuks kriisiks, see hõlmab keskaja kahte viimast sajandit ja on tunnistajaks keskaegse ühiskonna destabiliseerumisele pikaajaliste sõjakonfliktide tagajärjel, aga ka tulevaste moodsate väärtuste esilekerkimisele, nagu skolastika kriis. See on keskaja viimane lõik.
Keskaja kirjandus
Keskaegne kirjandus on hästi tuntud, eriti rüütellike tsüklite osas, mis jutustavad kristlike sõdalaste seiklustest tohutus maailmas, mis on täis maagiat ja saladusi. Neid jutustati üldiselt sümbolite ja metafoorid kristlik või religioosne.
Nende tsüklitega, nagu Arthuri või Breton, kaasnesid hiljem bestiaariumid, raamatud, mida sageli täiendati piltidega, milles kirjeldati inimesele teadaolevaid loomi, millest paljud olid kujuteldavad ja mida tõlgendati moraalne kristlane.
Hiljem hagiograafia ja luule religioosne nagu sood peamised sündmused kristlikus Euroopas, mille kultuurilisi ja teaduslikke ilminguid kontrollis kirik. Keskaja lõpupoole muutus tähtsaks õukondlik armastus kui lugude peategelane, alati bukoolilises kujutluspildis, nagu ka eepilised laulud ja muinasjutud.
Mõned keskaegse traditsiooni tüüpilised pealkirjad on: Amadís de Gaula (anonüümne, 1508), Beowulf (anonüümne, kuupäev teadmata), Laula minu Cid (anonüümne, 1200) ja Jumalik komöödia (Dante Alighieri, 1304-1321) ja Canterbury lood (Geoffrey Chaucer, 1387-1400).
Keskaja kunst
Mõeldes sellele, art Keskajal peame arvestama, et see tekkis ajaloos ajal, mil kunsti kui eesmärgi iseenese mõistet ei eksisteerinud, isegi mitte. Kaunid kunstid, vaid mehaanikakunstid, mis on seotud kaubandusega.
Seega oli keskaegsel kunstil selge funktsioon, milleks võis olla:
- Teenige ohvrina Jumalale.
- Olge kristlike riituste ja teadmiste pedagoogilise saatena.
- Olge poliitilise võimu kinnitus (kuningate, aadlike jne portreed) või religioosne (religioossed stseenid).
Paljudel juhtudel mõjutasid keskaegset kunsti ka teised pealetungivad või piirnevad kultuurid, nagu näiteks Bütsantsi kunst, Mozaraabia Ibeeria kunst. Suurepärased tööd maalimine, arhitektuur Y muusika need on loodud sel perioodil.
Keskaja filosoofia
The filosoofia kogu oma tuhandeaastase kestuse jooksul püüdis leida sünteesi erinevate traditsioonide vahel arvasin mille ta päris, nagu kristlane, juut, islam (nakkuse teel) ja klassikalisest antiikajast pärit.
Kristliku ülekaalu tõttu keskaegses kultuuris oli enamik antiikaja fundamentaalseid autoreid, nagu Platon, Sokrates või Aristoteles, tsensuuri ja “paganlike” mõjude keelamise tõttu kättesaamatud. Paradoksaalselt, paljud neist tulid moslemite tõlgetega, kuna araabia kultuur oli mineviku mõjutustele avatum.
Need tõlked võimaldasid uuesti siseneda Aristotelesele, kes oli pärast 12. sajandit ohtralt viidatud nimi, mõjutades selliste autorite loomingut nagu Ramón Llull, Tomás de Aquino, Guillermo de Ockham ja Juan Duns Scoto, samas kui teised varasemad autorid, nagu näiteks Agustín de Hipona, Juan Escoto Erígena või Anselmo de Canterbury olid platoonilisest kuuluvusest.
Keskaegse filosoofia kesksed teemad olid seotud usu, mõistuse, loodus Y olemasolu jumalik, hädas kurjus, inimeste vaba tahe ja muud asjad, mis kajastasid jumaliku ja maise maailma läbistamist. Kaasaegsed ideed teadus, empiirilistest teadmistest ja katse neid tolle aja mentaliteedis sellistena ei eksisteerinud.
Keskaja feodalism
Keskaja feodaalühiskond oli põhimõtteliselt maaelu. Selles kaks suurt sotsiaalsed klassid, mis moodustas feodaalse tootmisviisi:
- Sõjaväearistokraatia. Koosneb maaomanikest, kes haldasid oma territooriume sotsiaalselt, poliitiliselt ja juriidiliselt.
- Vaesunud talurahva pärisorjad. Need, kes töötasid maa heaks feodaal, ja teiseks oma, saades vastutasuks turvalisuse ja korra.
Teisest küljest ühinesid nendega vaimulikud, see tähendab katoliku kirik, kes kroonis kuningaid ja haldas erinevate kristlike kuningriikide moraalset, vaimset ja juriidilist autoriteeti, kui kristlike kuningriikide esindajaid. seadus Jumalast Maal.
Sageli oli vaimulikkonnast kinnipidamine (sissepääs selle institutsioonidesse) koos sõjaga ainsaks vaeste klasside sotsiaalse edenemise võimaluseks, kuna aadli või lihtrahva poolehoidu määrati sünnist saati.
Feodalism leidis oma lõpu koos kodanluse tõusuga. See oli uus sotsiaalne klass, mis haldas äri ja kaupu, mis tekkis a saab poliitiline ja majanduslik lahutatud päritolu aadlist.
Lõpuks juhtis see uus keskklass Renessanss ja uusaeg. Kodanlike revolutsioonide kaudu kehtestasid nad uue kapitalismi ja vabariigi väärtused läänest.
Keskaja kirik
Keskaja üks tuntumaid jooni oli katoliku kiriku kõikjalolek, mille sekkumine poliitikasse oli pidev ja põhimõtteline. Seda ajastut iseloomustab sageli selle valitsused teokraatlik, milles kirik kroonis kuningad ja kinnitas nad Jumala saadikutena maa peal.
Kirik kontrollis kirjalikku kirja, ametlikke teadmisi ja täitis kohtufunktsioone, kuna ühiskonda juhtisid religioossed seadused, mitte ainult feodaalid oma kohalikes omavalitsustes. Kirikuvõimud võisid isegi kuningaid ja aadlikke kohtu alla anda, kuna Jumala seadus oli inimeste omast kõrgem.
Selles mõttes oli katoliku kiriku püha inkvisitsiooni roll kurikuulus. Nende esindajad tegutsesid kirikliku võimu saadikutena, kes seadsid kahtluse alla nõiduses, deemonlikes lepingutes või paganluses süüdistatud inimeste usu.
Nendesse protsessidesse võivad kaasata kõik inimesed, keda süüdistavad nende vaenlased, uurimistööle pühendunud teadlased või nõidas süüdistatud naised. Ainuüksi süüdistus aitas inkvisitsioonil asjad oma jõhkratesse kätesse võtta ja inimesi piinata, alandada ja tagakiusata.