relativism

Filosoof

2022

Selgitame, mis on relativism, selle päritolu ja omadused. Lisaks kognitiivne, moraalne, kultuuriline ja keeleline relativism.

Relativism eeldab, et mõne olukorra tõesuse määrab kontekst.

Mis on relativism?

Üldiselt kutsutakse relativismi üles mõtlema, et mis on tõsi ja mis vale, mis on hea ja mis on halb ning protseduurid, mille kaudu me neid kategooriaid õigustame, sõltuvad alati kokkulepete kogumist ja seetõttu saab neid kindlaks määrata ainult tasudes. tähelepanu sinule kontekst.

Teisisõnu, relativismi vaatepunktist lähtudes ei ole omadused, mida me mõnele asjale või olukorrale anname, olemuslikud, õiged ja universaalsed, vaid need on määratud viisiga, kuidas me neile läheneme, ja võivad seetõttu varieeruda.

On neid, kes süüdistavad relativismi ettepanekus, et kõik elus kehtib võrdselt ja et midagi ei saa kinnitada, sest kõik "on suhteline". See on selle vaatenurga taunijate seas väga levinud süüdistus, mis aga pole päris see, mida relativism välja pakub.

Selles mõttes on relativism ja objektivism vastandlikud positsioonid ühiskond ja inimlikke aspekte: esimene pakub välja, et kontekstuaalne raamistik määrab mõnes olukorras tõe, samas kui teine ​​pakub, et tõde see on alati tuvastatav asi, olenemata sellest, kes seda arvab või mis olukorras.

Relativism ei ole a doktriin ainulaadne, kuid esineb erinevates vormides, sõltuvalt teadmiste valdkonnast, millele viidatakse. Kuid selle juured pärinevad Kreeka antiik, eriti sofistide koolkonnast, kes asustasid Ateenat 5. sajandil eKr. C., kelle vastu kirjutasid paljud suured Kreeka filosoofid: Sokrates, Platon ja Aristoteles.

Relativismi üldised omadused

Laias laastus iseloomustavad relativismi järgmised omadused:

  • Ta lükkab ümber mõtte, et tõde on ainult üks ja objektiivne, eelistades mõista seda määrava konteksti kaudu. Sealt edasi seab ta kahtluse alla ka teised metafüüsilised mõisted, nagu hea ja halb näiteks.
  • Tõsiasi, et tunnistatakse, et igaühel võib olla mingis konkreetses asjas arvamus, ei ole relativism, vaid pigem asjaolu, et ükski arvamus pole iseenesest "tõsi", vaid oleneb kontekstist, milles see välja öeldakse.
  • Põhimõtteliselt tunnustatakse relativismis kolme kategooriat: kognitiivne, moraalne ja kultuuriline.
  • Võite olla relativistlik ainult mõnes aspektis tegelikkus ja teistes objektivistlik, vihjamata vastuolule.

Relativism ja subjektivism

Relativism ja subjektivism võivad tunduda sarnased mõttemudelid, kuna mõlemad ei usalda objektiivse ja teadaoleva tõe olemasolu. inimene.

Relativism pakub aga välja, et küsimuse tõesus sõltub selle kontekstuaalsest raamistikust, nii indiviidi sisemisest kui ka välisest. Vastupidi, subjektivism muudab tõe sõltuvaks psüühilisest individuaalsusest, see tähendab indiviidi isiklikust konstitutsioonist, subjektiivseks, st sellest, mida subjekt teab ja seetõttu saab hinnata.

Kognitiivne relativism

Me räägime kognitiivsest relativismist, et viidata üldiselt kõigile võimalikele mõttesüsteemidele, milles universaalse, kõigil võimalikel juhtudel kehtiva tõe olemasolu ei mõelda, vaid nad otsivad seda konteksti tingimustes, milles see ilmneb.

Seega on selle põhieelduseks inimese võimatus sõnastada universaalselt kehtivaid tõdesid, kuna iga kinnitus, mille ta esitab, sõltub alati mitmest struktuurid konditsioneerimistegurid.

See vahetegemine on oluline, kuna see põhineb teadmisi inimene (kognitiivne). See võimaldab näiteks arendada haridusmudeleid, mis ei käsitle ühtset õpetamise ja õppimise viisi, vaid mis edendavad õppimine selle erinevates võimalustes ehk relativiseerida.

Moraalne relativism

Relativism moraalneTeisest küljest ei huvita teda inimteadmised, vaid pigem tema võime eristada head kurjast ning soovitab midagi sarnast: head ja halva ideed sõltuvad sellest, millisesse raamistikku need on sisestatud.

Järelikult ei saa mõelda absoluutse ja universaalse hüve või absoluutse ja universaalse kurjuse terminites, sest muuhulgas võib see, mis on kellelegi hea, olla teistele halb või võib see olla pikas perspektiivis halb. , ja vastupidi.

Moraalne relativism ei tee aga ettepanekut nende kategooriate unustamist või ületamist, vaid pigem seda, et me ületaksime väite muuta need universaalseks. Selle eesmärk on sõnastada eetikakoodeks, mis hindab olukordi nende kontekstis.

Lõppude lõpuks on see nii, et õiglus see võib tekkida: liikuda ühiskonna hea ja halva üldiste koordinaatide piires antud ajahetkel, hinnata sündmuste toimumise konteksti. Sellepärast on olemas moraalne relativism, kuid mitte eetiline relativism.

Kultuuriline relativism

Kultuuriline relativism, mida nimetatakse ka "kultuurilisuseks", eitab universaalsete moraalsete, eetiliste või sotsiaalsete väärtuste olemasolu ja teeb ettepaneku, et neid saab mõista ainult selles raamistikus, et kultuur kindlaks määratud. Seega on kõigil kultuuridel võrdselt kehtivad ilmingud, igaüks oma kontekstis.

Seega vastandub relativism etnotsentrismile, st arusaamale, et kultuuri ettekirjutusi peetakse universaalseks ja teistele loogiliselt peale surutuks või et teisi rahvusi peetakse moraalsetes või sotsiaalsetes küsimustes barbaarseteks, metsikuteks või isegi puudulikeks. kultuurist.

Nii juhtus näiteks antropoloogia alguses pidas ta mitteindustrialiseerunud kultuure metslastele lähedasemaks ning seetõttu moraalselt ja intellektuaalselt vähem kõrgendatuks.

Keeleline relativism

Nii nimetatakse keelelisi hüpoteese, mis käsitlevad emakeele mõju psüühikale ja õppimisele, mida mõistetakse kultuurilises raamistikus.

See tähendab, et lingvistilise relativismi järgi mõistavad kaks inimest, kellel on kaks radikaalselt erinevat keelt, tegelikkust ja mõtlevad sügaval üksteisest väga erineval viisil, ilma et ühtegi neist peetaks "õigeks" või "tõeks".

!-- GDPR -->