Selgitame, mis on anarhia, kuidas see poliitiline doktriin tekkis ja kes on anarhia peamised tegelased.
Mis on anarhia?
Anarhia viitab võimele ennast valitseda ja organiseerida, et vältida saab repressiivne kõigi suhtes organisatsioon poliitika. Anarhia kehtib rangelt poliitilise sfääri kohta, vastandina autarkiale, mida mõistetakse kui võimet ennast valitseda.
Mõiste anarhia tekitab inimeste seas hirmu ühiskond, mis on seotud kaose ja vägivalda. Paljude jaoks on see vaid üks paljudest süsteemivastase mässu vormidest, mis on suutnud tekitada isegi intellektuaale, kes on välja töötanud anarhistlik teooria. See on termin, mis toob paratamatult vaidlusi.
Sõna anarhia koosneb eesliitest «juurde"või"an»Mis viitab oleku või asja eitamisele. Teiselt poolt, "archos»Tähendab autoriteeti või valitsus (Mida oligarhia, näiteks). Nii näeme, kuidas etümoloogiline päritolu seletab sõna anarhia tähendust, mida mõistetakse kui suveräänse või hierarhilise süsteemi eitamist.
Nagu anarhism on võitlus hierarhiate vastu, vajaduse tõttu on nad nende vastased Seisund, mida mõistetakse masside rõhumise esitusena.
Kuidas see kontseptsioon tekkis?
Kuigi anarhismi eellugusid peetakse antiikajal eksisteerivaks (näiteks orjade mässud ja teatud keldi organisatsioonid on paljude arvates anarhismi pioneerid), on anarhism kui selline modernsuse produkt.
Paljud autorid peavad anarhismi üheks kapitalismivastaseks reaktsiooniks sotsialism ja hiljem kommunism. Tegelikult on anarhismi kõige ebasoodsamas olukorras töölisklasside seas alati rohkem aktsepteeritud.
Sotsialismil on anarhismiga ühist see, et mõlemad võitlevad selle nimel inimese ärakasutamine inimese poolt. Need kaks doktriini on selle tulemus kapitalismKuna see on selles majanduspoliitilises süsteemis ja peamiselt selle päritolus, siis on see koht, kus vähemuse poolt on kõige metsikum suur hulk töötajaid ekspluateeritud.
Nagu kõik poliitilised ja filosoofilised doktriinid, tähendab see a vaade mehe kohta. Anarhism mõistab inimest loomult heana, et ta ei vaja teist enda määramiseks ja et seatud alates traditsioonid ja institutsioonid nad on aja jooksul rikutud. Kuigi see eeldab ühiskonda kui midagi loomulikku, on suhe spontaanne ja loomulik, kuid riik kui masside esindamine on maksimaalne ärakasutamise tööriist.
Modernsus tõi tehnoloogilise arengu käsikäes kapitalismiga, inimesest sai masina sulane ja globaalse süsteemi lisand. See kriitika ei laiene mitte ainult kapitalistlikule süsteemile, vaid ka sotsialistlikule süsteemile, olenemata sellest, kui palju see on tootmisvahendid on kollektiivsed, säilivad hierarhilised suhted.
Sellest järeldub, et igasugune radikaalne muutus, mis ühiskonnas peab toimuma (ehk üleminek anarhistlikku ühiskonda), peab olema spontaanne ja mitte ühegi partei või partei kaudu. organisatsioon.
Anarhia peamised tegelased
Ehkki intellektuaalne traditsioon on anarhistlik, teeme lühikese väljalõike autoritest, kes on anarhistlikule teooriale enim panustanud, muutes nende tööd selliselt transtsendeerivaks, et me seda tänapäeval tunneme.
- Max Stirner. 1806. aastal Saksamaal sündinud Gaspar Schmidti nime all, hullumeelse ema poja ja mitmete armusuhetega, abiellus ta lõpuks Marie Danhardiga, kes oli majanduslikult väga privilegeeritud positsioon. Pärast oma naise varanduse raiskamist langes ta viletsusse, kuid suhtles edasi koos tolleaegsete tähtsate intellektuaalidega. Stirneri nägemus anarhismist on see, mida nimetatakse "individualistlikuks anarhismiks", kuna ta mõistab indiviidi kõigist teistest sotsiaalsetest konstruktsioonidest (olgu see rahvus, riik vms) kõrgemana ja ühiskond peaks olema inimeste vaba ühendus, kes järgib teie soove. Ta suri 1865. aastal.
- Mihhail Bakunin. 1814. aastal Venemaal sündinud ta oli "aktiivseks" peetud anarhismi üks peamisi eksponente. Tema loomingus rõhutatakse rahva ülestõusu, massiliikumiste jms tähtsust. Arvatakse, et tema töö on aktiivselt mõjutanud Pariisi kommuuni, anarhismi võtmeperioodi, kus rühm kodanikele võttis kontrolli üle linn Pariisis lühikest aega, enne hukkamist. Erinevalt Stirnerist tunnistab ta indiviidi kollektivistliku iseloomu tähtsust, ulatudes kaugemale tema isiklikest soovidest ja kirgedest.