Selgitame, mis on muinasjutt, kuidas oli selle ajalugu ja millised on selle ülesehituse, tegelaste, teemade, jutustamise ja muu tunnused.
Mis on muinasjutt?
A muinasjutt See on teatud tüüpi novell, mis on varustatud selgesõnalise ja moraliseeriva õppetunniga, st viimase õpetusega, mida nimetatakse moraalne või muinasjutt. See on umbes a kirjanduslik žanr väga vana, kelle tegelased tavaliselt on need loomad ja esemed, kellel on inimese kõne ja tunded.
Sõna muinasjutt See pärineb ladina keelest ma fabuleerin, tõlgituna "rääkima", nii et muinasjutt oli algselt kuulujutt, miski, millest räägiti või millest räägiti sageli. Kuid aja jooksul on sellel sõnal "näidend" või "lugu" sarnased tähendused. Seetõttu on meil tänapäeval sellised sõnad nagu "vapustav", millega me ütleme, et miski on nii hea, et tundub, et see on võetud muinasjutust.
Muinasjutte viljeleti aastal laialdaselt antiikajast klassikaline ja paljud Vana-Kreeka muinasjutud (näiteks Aisopose omad) on säilinud tänapäevani. Sellegipoolest ei lakanud seda tüüpi lugusid kultiveerimast kogu aeg keskaegne ja Renessanss, tänu silmapaistvatele fabulistidele nagu prantslane Jean de La Fontaine (1621-1695) või Jean-Pierre de Claris de Florian (1755-1794) ja paljudele teistele hilisematele autoritele.
Järgmisena näeme muinasjutu peamisi omadusi.
Faabula omadused
1. Need on novellid
Muinasjutud on tavaliselt tekstid väikese või väga väikese pikkusega, mis jutustavad väga lihtsal viisil rea rohkem või vähem fantastilisi sündmusi. Tavaline on, et muinasjutt jookseb mõnest reast paarile leheküljele, just niipalju, et lugeja kaasa haarata ja ta lõpliku moraalini viia. Selle põhjuseks on ka asjaolu, et need olid algselt ettekandmiseks või meeldejätmiseks mõeldud tekstid, tavaliselt lastele ja noortele või vähese formaalse juhendamisega avalikkusele. haridust moraalne, eetiline või religioosne.
2. Neil on lõplik moraal
Faabula eripäraks on üldiselt selle pedagoogiline või moraliseeriv sõnum, mis toimib lõpetuseks ja mis tavaliselt koosneb sotsiaalse, emotsionaalse või vaimse elu õpetusest, mis on edastatud väljamõeldud või fantastilise näite kaudu. See moraal on peaaegu alati selgesõnaline, see tähendab, et faabula jutustaja selgitab seda nii, et lugeja seda mõistaks.
3. Need moodustavad populaarse kirjandusžanri
Muinasjutud kuuluvad maailma kirjandust, kuid mitte kultuurkirjandusest ja lugejate suhtes nõudlikust, vaid populaarsetest vormidest, mis kehastuvad lihtsal viisil moraalsed väärtused Y sotsiaalne ühest ühiskond kindlaks määratud. Sel moel võivad lääne muinasjutud oluliselt erineda ida omadest, kuna ühe tsivilisatsiooni religioossed, kultuurilised ja sotsiaalsed vaated ei lange alati kokku teiste omadega.
Renessansiajast peale on aga toimetatud ja avaldatud arvukalt muinasjuttude kogumikke ning ajaloo suurte fabulistide loomingut peetakse tänapäeval väärtuslikuks kunsti- ja ajalooliseks väljenduseks.
4. Neil on lineaarne ja lihtne struktuur
Muinasjuttudes sisalduvad lood ei ole tavaliselt väga keerulised, ilma ajahüpeteta või loo mõistmist raskendavate kavaldamisteta. sõnum. See tähendab, et neid juhib tavaliselt klassikaline struktuur:
- Alusta. Algolukorra, suhtelise tasakaalu kirjeldus.
- Tüsistus. The jutustamine sündmuste seeriast, mis muudab pildi keerulisemaks.
- Tulemus. Konflikti või narratiivi sõlme lahendamine ja õppetunni loomine.
Moraal on tavaliselt alati faabula viimases lõigus, kuigi mõnel juhul on see öeldud ka loo alguses.
5. Tema tegelasteks on tavaliselt loomad ja inimeseks muudetud objektid
Muinasjutte viivad läbi enamasti loomad, kuigi neil on inimlikke jooni, nagu kõne ja mõtlemine. Need loomad reageerivad tavaliselt väga iidse päritoluga kultuuriliste arhetüüpide kogumile, mille kohaselt omistatakse igale loomale domineerivate tunnuste või tunnuste kogum.
Näiteks kiskjad (muuhulgas tiigrid, lõvid) kipuvad olema uhked ja üleolevad, suured rohusööjad (muuhulgas lehmad, ninasarvik) on pigem rahulikud ja heatahtlikud. Samuti omistatakse väikestele ja kiiretele loomadele (küülikud, rebased jt) kavalust ja intelligentsust.
Võib ka juhtuda, et faabulas ilmuvad jumalad kas jumalused erinevat tüüpi.
6. Neid jutustatakse kolmandas isikus
Üldiselt on muinasjuttude väljakujunenud jutustaja kolmas isik. kõiketeadjast jutustaja, kes on seotud sellega, mida ta tunnistajana räägib, kuid kes on samal ajal võimeline teadma, mida erinevad tegelased mõtlevad, tunnevad või süžeed. Nii saab jutustaja väljendada loo kõiki üksikasju.
7. Tema jutuvestmine on ajatu
Muinasjuttudes sisalduv jutustus esineb alati esivanemate, müütilises või ajatus ruumis, see tähendab, et need ei ole raamitud üheski teadaolevas ajaloolises hetkes, mingil kindlal ajal, vaid esinevad tavaliselt kauges kohas ja ajal, ebatäpselt, mõnikord enne maailm, nagu me seda teame.
8. Tema subjektid on tavaliselt inimlikud pahed
Kuna tegemist on selge pedagoogilise kavatsusega lugudega, käsitlevad muinasjutud tavaliselt pahede, kahjulike hoiakute ja inimkonna moraalsete puudustega, nagu isekus, ahnus, valed või laiskus. Neid pahesid kritiseeritakse kogu muinasjutt ja need omistatakse üldiselt konkreetsele loomale, et pakkuda näidet ja vastunäidet. Näiteks sipelga ja rohutirtsu faabulas omistatakse esimesele ettevaatlik ja töökas suhtumine, teisele aga laiskus ja mugavus.
9. Need võivad olla kirjutatud värsis või proosas
Antiikaja muinasjutud kirjutati tavaliselt sisse salm riimitud, tunnus, mis on päritud päevilt, mil ei olnud kirjutamine ja nende õigeks ja täielikuks ettekandmiseks oli vaja mingit päheõppimismehhanismi. Selline kirjutamisviis säilis pikka aega, kuid lõpuks muutus tavapäraseks, et need kirjutati ka proosas, ilma riimi ja värsimiseta, nagu lugusid kaasaegne.
10. Muinasjutte on kahte põhitüüpi
Sõltuvalt nende struktuurist ja moraali esitamise viisist võib muinasjutud jagada kahte tüüpi:
- Agonaalsed muinasjutud. Need on need, milles tõstatatakse kaks arvamust, ellusuhtumist või mõtteviisi, millest ühte karistatakse ja teist premeeritakse.Näiteks: muinasjutt sipelgast ja tsikaadist.
- Etioloogilised muinasjutud. Need on need, mis sisaldavad religioosset, müütilist või aluspõhist sisu, mis kuulub konkreetsesse kultuuri ja on üldiselt seotud maailma ja/või inimkonna loomisega. Näiteks: Aisopose muinasjutt neljajalgsetest ja lindudest.
Muud liigitusvormid võivad eristada muu hulgas loomi, jumalaid, inimesi sisaldavaid muinasjutte.