• Mis on Rooma seadus?
• Rooma õiguse ajalugu
• Rooma õiguse perioodid
• Rooma õiguse allikad
• Rooma õiguse tunnused
• Rooma õiguse tähtsus

Selgitame, mis on Rooma õigus, selle ajalugu ja millisteks perioodideks see jaguneb. Samuti, millised on selle allikad ja omadused.

Rooma õigus oli teiste kultuuride ja tsivilisatsioonide õigustekstide aluseks.

Mis on Rooma seadus?

Rooma õigust nimetatakse õigussüsteemiks, mis valitses ühiskond Vana-Rooma asutamisest (753 eKr) kuni impeeriumi langemiseni 5. sajandil pKr. C., kuigi see jäi Ida-Rooma impeeriumis (Bütsantsi) kasutusse kuni 1453. aastani.

Selle koostas 6. sajandil tervikuna Bütsantsi keiser Justinianus I köites seadused tuntud kui Corpus Juris Civilis ("tsiviilõiguse kogu") ja esmakordselt trükkis Dionisio de Godofredo aastal 1583 Genfis.

Öeldes tekst ja selles sisalduvad seadused on riigi õigusloos ülimalt olulised inimkond, kuna need olid aluseks mitme muu juriidilise teksti jaoks kultuurid ja tsivilisatsioonid. Nii palju, et endiselt on selle uurimisele spetsialiseerunud õiguse haru, mida nimetatakse romanistikaks ja millel on kontorid paljude riikide õigusteaduskondades.

Rooma õiguse täielikuks mõistmiseks on mugav uurida selle omadusi ja ajalugu, kuid laias laastus võib seda mõista ius ("õige") mõistest, mis on vastandatud fas-le ("jumalik tahe"), eraldades seega esimest korda seaduslikku teostamist religioon. See võimaldab erinevate filiaalide tekkimist õige: ius civile ("tsiviilõigus"), ius naturale ("loodusõigus") jne, millest paljud eksisteerivad tänapäevalgi.

Rooma õiguse ajalugu

Rooma Vabariik kõikus pidevalt demokraatia ja diktatuuri vahel.

Rooma õiguse ajalugu ulatub üle tuhande aasta seadusandlus ja muudatusi seaduste mõistmises ja seaduslikkust, Kaheteistkümne tabeli seaduse esmakordsest ilmumisest 439 a. Ligikaudu kuni Justiniano koodeksini 529 d. C. Selle sünd tuleneb tavast (mis inspireeriks tavaõigust) ja kujuneks ühiskonna reguleerimise mudeliks, mis tagaks rahu sotsiaalne soovide ees võrdsus lihtrahvast ja hierarhiast, mis toetas keisreid, pretoreid ja senatit.

Meenutagem, et Rooma Vabariik kõikus vahel demokraatia ja diktatuur pidevalt, et lõpuks muutuda impeeriumiks, mis vallutab peaaegu kogu läänemaailma, viies oma seadused igasse koloniseeritud nurka. Seega sai Rooma õigusest aastal Rooma kolooniate seaduslikkuse alustala Euroopa, Aasia Y Aafrika, ja see kajastub iga kuningriigi õigusloos, milleks Rooma impeerium pärast selle kokkuvarisemist jagunes.

Mõned Vana-Rooma juhtivad juristid ja õigusteadlased olid Gaius, Papiniano, Ulpiano, Modestino ja Paulo.

Rooma õiguse perioodid

Rooma õiguse ajalugu jaguneb tavaliselt järgmisteks perioodideks:

• Monarhiline periood. See ulatub 8. sajandi keskpaigast eKr. C., koos Rooma asutamisega, kuni aastani 509 a. C. väljasaatmisel linn kuningas Tarquinius Uhkele, kelle valitsus despootlikkus oli viimane, mida Rooma kuningad kasutasid, põhjustades seega Rooma vabariigi.
• Vabariiklik periood. See algab monarhia langemisega 5. sajandi alguses eKr. C. ja kulmineerub Rooma Senati poolt volitused absoluutne Octavio Augustole aastal 27 a. Sel perioodil avaldati XII tabelite seadus, mis sai ametlikult alguse Rooma õigusest ja ehitas a Seisund volitused on tasakaalus: rahvakogudel valiti demokraatlikult kohtunike rühm, kes vastutas määratud funktsioonide eest; samal ajal kui senat vastutas seaduse jõuga senati konsultatsioonide andmise eest.
• Vürstiriigi periood. See algab aastal 27 a. C. pärast poliitilist kriisi, mis mõjutas vabariiki ja võimaldas tekkida autoritaarsel riigil, alludes vürsti või keisri auctorita tahtele, nagu Augustus (27 eKr – 14 pKr), Calígula (37–41 pKr) , Nero (54-68 pKr) teiste seas. Rooma saavutas sel perioodil oma maksimaalse territoriaalse ulatuse: 5 miljonit ruutkilomeetrit.
• Domineerimise periood. Tuntud ka kui absoluutne impeerium, sai see alguse teise sajandi keskel pKr. Kuni aastani 476, mil Lääne-Rooma impeerium kokku variseb ja kaob. See on absoluutse võimu aeg, kus riik on keisri käes, kes valitseb keiserlike põhiseaduste kaudu. Aastal 380 võttis impeerium kristluse ametlikuks religiooniks ja hiljem jagunes see kaheks osaks, millest sündis Ida-Rooma impeerium.
• Justinianuse periood. Seda nimetatakse ka Justinianuse valitsuseks, see ulatub 527–565 päevani. C., ja see on aeg, mil aastal 549 avaldati Justinianuse Rooma õiguse kogumik, mis tähistab selle ajaloo lõpp-punkti. Taga surma Justinianusest kerkis Bütsantsi impeerium, üsna keskaegne riik, mis püsis kuni 15. sajandini, mil see türklaste kätte langes.

Rooma õiguse allikad

Justinianuse allikad on keiser Justinianus I Corpus iuris civilises.

Nagu kõigil õiguse aspektidel, on ka roomal oma allikad, mida saame eraldi uurida järgmiselt:

• Mos maiorum. "Esivanemate komme" on esimene Rooma õiguse allikatest. See koosneb harjumus (tavaõigus) esivanemate traditsioonist päritud reeglite kogumi kaudu, mida austati Vana-Roomas ja mis anti edasi perekonnas ja mis vastandasid rooma ja traditsioonid Helleniseeriv või Aasia.
• Justinianuse allikad. Need, mille koostas keiser Justinianus I oma teoses Corpus iuris civilis, mis sisaldab: keiserlikud põhiseadused koostanud koodeksit või koodeksit (vetus); Kokkuvõte või Pandectas, mis sisaldab erinevate teemade kronoloogilises järjestuses 50 erinevat raamatut; asutused või instituudid, mis sisaldavad sünteesi doktriinid ja ettekirjutused neljas raamatus, mis moodustavad elementaarse õiguse traktaadi; Justinianuse kood ehk "Uus kood", mis on keisri poolt Kapadookia Johanneselt tellitud versioon, mis on inspireeritud kõigest ülaltoodust; ja lõpuks romaanid, mis moodustavad Justinianuse poolt välja kuulutatud lõpliku koodeksi.
• Ekstrajustinaalsed allikad. Need koosnevad kahest tekstikomplektist, mis ei ole Justinianuse tööga seotud:
  • Klassikaperioodi õigusteadlaste killud. Kuidas on Gayo institutsioonid; The Fragments of Sententiarium libri V ad filium of Paulo; Tituli ex corpore Ulpiani, mille autor on teadmata; Papianian Responsa väga vähesed osad; Ars grammatica de Dositheuse lisa; ja Siinai mäel avastatud Scholia sinaitica.
  • Teiste keiserlike põhiseaduste kogu. Nagu Vatikani Fragmenta, mis on Vatikani raamatukogust palimpsest leitud klassikaliste juristide ja keiserlike seaduste lõikude erakogu jäänused.

Rooma õiguse tunnused

Avalik õigus reguleerib riigi tegevust ja tagab kodanike heaolu.

Rooma õigus laias laastus eristas erinevaid õiguse mõistmise viise. Mitte ainult, nagu öeldud, ius ("õige") ja fas ("jumalik tahe") vahel, vaid ka Avalik õigus, mis reguleerib riigi tegevust ja tagab riigi üldise heaolu kodanikele; ja Privaatne õigus, mis reguleerib nendevahelisi kokkuleppeid ja tehinguid, pidades silmas kaitstud õigluse ideed institutsioonid.

Sarnaselt eristati seda kahe põhimõiste vahel: Ius ("õigus"), see, mis on iseenesest õiglane ja õiglane ning seetõttu kohustuslik; ja Lex ("seadus"), mis on riigivõimude kirjaliku korralduse või käsu andnud. Sellest vastuseisust inspireeris kogu Rooma seadus.

Peaksime ka märkima, et rooma õiguse puhul inimene see ei olnud tingimata a kodanikPigem on need need, keda seadus sellistena tunnistas, orjad on välistatud mis tahes õigusega. Seega oli nende astme alusel kolm kodakondsuse vormi Vabadus:

• Vabad inimesed. Need, kes alati olid (naiivsed) ja need, kes olid pärast orjadeks olemist vabaduse võitnud (libertiinid).
• Kolonistid. Nad olid vahepealses olekus vabaduse ja orjus, mõisteti igaveseks Rooma alade harimiseks ja kelle mahajätmisel ta orjadeks muutis.
• Orjad. Inimesed, kes ei olnud iseenda peremehed, vaid olid osa sellest pärand teistest.

Kuigi nad ei olnud orjade ega kolonistide tasemel, olid naised selles õigussüsteemis meeste suhtes alluvuses.

Rooma õiguse tähtsus

Rooma õigus ei ole mitte ainult Rooma koloniaalimpeeriumi koosseisu kuulunud lääne- ja idamaade põhiseaduste (eelkõige nende tsiviil- ja kaubandusõiguse) aluseks, vaid need kehastasid ka katoliku kiriku põhikirja, mis reguleeris selle toimimist isegi 2000. aastal. Keskajal, mil Rooma impeerium oli juba lagunenud.

Peaaegu kõik praegu eksisteerivad vabariiklikud institutsioonid pärinevad Rooma õigusest ja paljudest õigussüsteemidest, näiteks anglosaksi tavaõigusest.