Selgitame, mis on idealism ja millised on idealistlike voolude tüübid. Lisaks selle omadused, mõned näited ja esindajad.
Idealism ajendas mõtlejaid oma meelte tajumise suhtes umbusaldama.Mis on idealism?
Idealism on filosoofiliste voolude kogum, mis vastandub materialismile. Ta nendib, et selleks, et mõista tegelikkus Ei piisa meeltega tajutavast objektist endast, vaid tuleb arvestada ideede, mõtlevate subjektide ja endaga. arvasin.
Idealismil oli kogu filosoofilisele mõtlemisele suur mõju ajalugu. See motiveeris mõtlejaid umbusaldama taju oma meeli, et laiendada oma võimet reaalsust mõista.
Idealistlike voolude tüübid
Platon leidis, et ideed moodustavad ülemeelelise maailma väljaspool olemist.Eristatakse viit tüüpi idealistlikke voolusid:
- Platooniline idealism. Platon oli üks esimesi filosoofe, kes rääkis idealismist. Ta väitis, et ideed moodustavad ülemeelelise maailma väljaspool olemist, st maailma, mis on intellektuaalselt intuiteeritud ja mitte ainult meelte kaudu. Intellekti ja mõistuse kaudu õpitakse tundma tegelikku maailma.
- Objektiivne idealism. Selle filosoofilise variandi puhul eksisteerivad ideed iseenesest ja neid saab avastada ainult kogemuse kaudu. Mõned idealismi esindajad objektiivne need olid Platon, Leibniz, Hegel, Bolzano ja Dilthey.
- Subjektiivne idealism. Mõned selle voolu filosoofid olid Descartes, Berkeley, Kant ja Fichte. Nad väitsid, et ideed eksisteerivad subjekti meeles, mitte sõltumatus välismaailmas. Selle voolu järgi sõltuvad ideed neid tajuva olendi subjektiivsusest.
- Saksa idealism. See arenes välja Saksamaal ja selle voolu peamised mõtlejad olid Kant, Fichte, Schelling ja Hegel. See mõtiskleb selle üle, et objekti tõeline olemus eksisteerib tänu subjektiivsele mõttetegevusele, mis tunnistab selle millekski reaalseks, mitte millekski abstraktseks. Seda iseloomustas mõtte eelistamine aistingutele, piiritletu ja lõpmatu suhte tõstmine ning inimeses loomingulise jõu inspireerimine (isegi luuletajad olid selle voolu filosoofidest mõjutatud).
- Transtsendentaalne idealism. Filosoof Kant oli selle peamine esindaja ja väitis, et teadmisi, on vajalik kahe muutuja olemasolu:
- Fenomen. Meelte otsene ilming ehk objekt a vaatlus empiiriline.
- Noumenon. See on see, mida mõeldakse, mis ei vasta meelte tajumisele. Seda saab teada abil intuitsioon intellektuaalne.
Kant väidab, et teadmised on tingitud nähtustest, samas kui noumenad on teadasaamise piirid. Kõigi teadmiste tingimused on subjekti poolt ette antud ja kõiki tema tajust tuletatud nähtusi käsitletakse reaalsuse representatsioonidena. Asjad iseenesest ei moodusta tõelist.
Idealismi tunnused
Idealismi järgi tuntakse reaalsust intellekti ja kogemuse kaudu.- See nõuab intellekti, mis võimaldab tal kujundada teatud ettekujutust asjadest, mida ta meelte kaudu tajub.
- Mõistust ei identifitseerita lõpliku ega materiaalsega, vaid see jõuab lõpmatuni, näiteks arusaam Jumala olemasolust.
- Reaalsuse ehk objektide endi tundmaõppimise viis käib intellekti ja kogemuse kaudu.
- See ei ole rahul sellega, mida meeled pealtnäha tajuvad, vaid on seotud olemise teadvuse kõrgema reaalsusega.
Idealismi näited
Toome üksikasjalikult peamised näited, mis peegeldavad osa idealistlikust filosoofiast:
- Inimõigused. Prantsusmaal tekkinud universaalset ideed assimileerivad piirkonna juhid II maailmasõda.
- Prantsuse revolutsioon. Selle ruumid Vabadus, võrdsus ja inimõigused, põhinevad sotsiaalse ja poliitilise idealismi kontseptsioonidel.
- Don Quijote La Manchast. Seda iseloomustab a iseloomu et ta unistas ja eksis omaenda ideedemaailma.
- "Ma mõtlen, järelikult ma olen." Just filosoof René Descartes’i fraas identifitseerib idealistliku voolu kõige paremini.
- "Nad on tõelised filosoofid, kes naudivad tõe üle mõtisklemist." See Platoni fraas viitab tõsiasjale, et filosoofia koosneb suunas tõusmisest tõde või tegelikkus.
- Karl Marxi teosed. Marx selgitab oma ideedele tuginedes ideaalse ühiskonna tunnuseid ja toimimist, kus tootmisvahendid kuuluvad töölisklass.
Idealismi esindajad
René Descartes otsis meetodit teadmiste ja tõeni jõudmiseks.Peamiste esindajate hulgas on:
Platon. Kreeka filosoof (Ateena, 427 - 347 eKr). Sokrates oli tema õpetaja ja hiljem Aristoteles tema jünger. Ta oli silmapaistev mõtleja, kelle loomingul oli suur mõju lääne filosoofiale ja usutavadele. Aastal 387 a. Asutas Akadeemia, Vana-Kreeka esimese idealistliku filosoofia instituudi. Mõned Platoni silmapaistvamad panused olid:
- Ideede teooria. See on platoonilise filosoofia telg. Seda pole üheski tema teoses nii sõnastatud, kuid teostes "Vabariik", "Phaedo ja Phaedrus" on seda käsitletud erinevatest aspektidest.
- Dialektika. See on osa loogika mida ta uurib arutluskäik tõenäoline, kuid mitte demonstratsioonist. See on seotud erinevate ideede arutlemise, veenmise ja arutlemise kunstiga.
- Anamnees. Seda terminit kasutas Platon, et viidata metoodilisele otsingule teadmisi. See on seotud hinge mälestusega kogemusest, mis tal on olnud eelmises kehastuses.
Rene Descartes. (La Haye en Touraine, 1596-1650). Ladina keeles kutsuti ka Renatus Cartesiuseks, ta oli prantsuse filosoof, matemaatik ja füüsik. Tema teoste panust peetakse revolutsiooniks teaduses ja kaasaegses filosoofias. Ta eristus teistest mõtlejatest, sest tema eesmärk oli teada teed või meetod jõuda teadmiste ja tõeni, samal ajal kui teised filosoofid põhinesid eelnevalt kehtestatud vooludel, mis määratlesid, mis on maailm, hing, inimenejne, mis tingisid ideed, mida nad võiksid saavutada. Descartes paljastab meetodi diskursuse nelja reegli abil:
- Tõendid. Tunnista asja tõeseks ainult siis, kui see on selgelt teada ja ei tekita kahtlusi. See läheb vastuollu Aristotelese identiteediprintsiibiga, kus mõistusest piisab idee konkreetseks muutmiseks.
- Analüüs. Eraldage võimalikud raskused või tundmatud, et mõelda neile kuni nende lõplike komponentideni jõudmiseni.
- Süntees. Järjesta oma mõtted keerukuse astme järgi.
- Loendamine. Vaadake üle mitu korda ja põhjalikult iga eksemplari metoodika veendumaks, et midagi ei jäetaks vahele.
Metoodilise kahtluse kaudu seab Descartes kahtluse alla kõik teadmised ja püüab end vabastada igasugusest eelarvamused. See ei püüa millessegi mitte uskuda, vaid pigem küsib, kas on muid põhjusi teadmistes kahtluse alla seada. Seda nimetatakse metoodiliseks, sest see ei kahtle iga üksiku teadmise, idee või uskVastupidi, selle eesmärk on analüüsida põhjuseid, millele idee rajati, et seda õigeks pidada ja sel viisil leida tee tõe leidmiseks.
Descartes järeldab, et on midagi, mida ta ei saa kahelda ja see on just võime kahelda. "Kahtlemise teadmine on mõtteviis. Seega, kui ma kahtlen, tähendab see, et ma olen olemas. See tõde on vastu igasugustele kahtlustele, ükskõik kui radikaalne see ka poleks, ja ainuüksi kahtlemise fakt on selle tõestuseks. Nii jõudis ta tõeni, millest sünnib kaasaegne mõte: "Ma mõtlen, järelikult olen."
Immanuel Kant. (Königsberg, 1724-1804). Preisi filosoof ja valgustusajastu kultuuri- ja intellektuaalse liikumise asjakohane tegelane Kant kinnitab, et hädas Filosoofia on "teatada, kas mõistus on võimeline teadma". Seejärel tuletab see idealismi variandi, mida nimetatakse "kriitikaks" või "transtsendentaalseks idealismiks":
Kant leiab, et inimene on autonoomne olend, kes väljendab oma vabadust mõistuse kaudu ja ei tunne asju iseeneses, vaid näeb asjade tundmises iseenda projektsiooni. Tema töö põhikontseptsioonid on järgmised:
- Transtsendentaalne idealism. Teadmiste protsessis mõjutab objekti tundmise kogemus tegelikkust ning selle kogemuse tingivad aeg ja koht.
- Inimene on selle keskmes universum. Subjekt, kes teab, teeb seda aktiivselt ja muudab reaalsust, mida ta teab.
- Peale olemise. Olemise kogemusele eelnevad on universaalsed ja vajalikud tingimused.
Georg Wihelm Friedrich Hegel. (Stuttgart, 1770-1931). Saksa filosoof, kes väitis, et "absoluut" või idee avaldub evolutsioonilisel viisil vastavalt maailma normidele. loodus ja vaimust. Selles öeldakse, et teadmistel on a struktuur dialektika: ühelt poolt olemasolev maailm ja teiselt poolt vajadus ületada teadaoleva piirid.
Iga asi on see, mis ta on ja muutub selliseks alles seoses teiste asjadega. See dialektiline reaalsus on pidevalt protsessi ümberkujundamisest ja muutumisest. Ta kujutleb totaalsust, kus igast asjast saab see, mis ta on, kõigi hetkede summana, ületades abstraktsiooni ebamäärasuse. Pole vahet olemise ja mõtlemise või subjekti ja objekti vahel: kõik lahustub tervikuks. Dialektiliste teadmiste protsess:
- Teadmised koosnevad subjekti-objekti suhtest ja igaüks neist omakorda eitab ennast või on sellega vastuolus, mis sunnib peale transformatsiooniprotsessi, mis viib nendevahelise võrdsuseni.
- Teisendusprotsess objekti ja subjekti erinevuse ületamiseks kipub üht teiseks taandama. Ainult identiteedis on võimalik saavutada totaalne ja absoluutne teadmine.
- Vähendamisel kuni identiteet saavutatakse absoluutne reaalne dialektiline teadmine, et subjektis toimub objekti lahustumine.
Gottfried Wilhelm Leibniz. (Leipzig, 1646-1716). Ta oli õppinud saksa filosoof, kes teadis põhjalikult matemaatika, loogika, teoloogia Y poliitika. Tema töö annab olulise panuse metafüüsika, epistemoloogia, loogika ja filosoofia religioon. Leibniz püüab religiooni ühendada teadus, selgitab inimese ebaõnne jumaliku tahte tõdede põhjal. Seda õpetust seostatakse religioosse õpetusega Jumala kõikvõimsusest.
Leibnizi sõnul universum See koosneb sõltumatutest vaimsetest substantsidest, mis on hinged, mida Leibniz nimetas "monaadideks": kõigi maailma asjade konstitutiivseteks elementideks. elu. See on kõige olulisem panus metafüüsikasse ning on lahendus vaimu ja keha vastastikuse mõju probleemidele. Lisaks tõendab see olendi identiteeti ja lammutab individualiseerimise puudumist. Leibniz paistab silma optimaalse pilgu poolest universumile, mida ta peab parimaks, mida Jumal võis luua. Tema päevil naeruvääristati teda mitu korda selle idee hoidmise pärast.