- Mis oli uusaeg?
- Uusaja tunnused
- Renessansi humanism
- Avastamise ajastu
- Protestantlik reformatsioon ja ususõjad
- Teadusrevolutsioon
- Uusaja lõpp
Selgitame, mis oli uusaeg, selle avastused, algus, lõpp ja muud omadused. Samuti renessansi humanism.
Mis oli uusaeg?
Uusaeg (ja mõnes kontekstis modernsus) on tuntud kui kolmas periood, mil ajalugu selle inimkond, ja see hõlmab ajavahemikku 15. sajandi keskpaigast 18. sajandi lõpuni, st. keskaegne ja algus kaasaegsus.
Uusaeg oli hiiglaslike muutuste aeg poliitilistes, sotsiaalsetes, majanduslikes, kultuurilistes ja teaduslikes valdkondades, mis pani aluse tänapäevasele maailmale. See tähistas lahkumist religioossest obskurantismist, mis valitses läänes aastatel keskaeg.
Varem volitused Eurooplastel oli olnud ajalooline roll suurte idaimpeeriumitega võrreldes väike, kuid uusajal paiknes Euroopa maailma poliitilise, kunstilise ja majandusseeni keskmes. Sellest vaatenurgast võib seda perioodi mõista kui suurt kaasaegset buumi Euroopa.
Sel põhjusel kipub uusaja uurimine suurt rõhku panema läänele ja rohkem kui muule Lääne-Euroopale. Sel põhjusel on tavaline, et teatud ajaloolistes akadeemilistes ja õppevaldkondades lükatakse see periodiseering tagasi kui "eurotsentriline".
Samuti puudub range konsensus selle kohta, millal modernsus ametlikult alguse sai, seetõttu peetakse sageli kogu epohhi avalöögiks kahte võimalikku sündmust: Konstantinoopoli langemist Osmanite impeeriumi alla 1453. aastal (mis lõpetas impeeriumi). Bütsants) või Christopher Columbuse saabumine Ameerika randadele aastal 1492.
Uusaja tunnused
Väga üldiselt võime uusaega iseloomustada järgmiselt:
- See oli sügavate muutuste periood kultuur Y ühiskond Läänlased, kelle esimene tõuge tuli renessansiajastul ja Teadusrevolutsioon. Seega keskaegne traditsioon katkes ja uus väärtused mõistusest ja teadus.
- See oli Euroopa suurte keiserlike jõudude kujunemise periood koos nende monarhiate tugevnemisega nn vanas režiimis. Need impeeriumid rajasid kolooniad teises mandritel, algatades ressursside kogumise konkursi, mida tuntakse nime all merkantilism. Nendest sihtasutustest hiljem kapitalism.
- Omakorda olek rahvus või rahvusriigid koos a territooriumil selgelt piiritletud, elanikkonnast enam-vähem konstantne ja a valitsus sündisid konkreetsed ehk moodsad riigid.
- Nendega koos uus sotsiaalne klass: kodanlus, kelle käes oli kogu uusajal majanduslik võim, kuid mitte poliitiline võim, mida teostas aristokraatia absolutistlike monarhiate kaudu.
- Koloonia laienemine aastasse Ameerika (vallutamissõda läbi), Aafrika, Okeaania ja hiljem poole Aasia, võimaldas kaasaegsete ideede ja Euroopa keelte levikut kogu maailmas. See tähendas ka Kolumbuse-eelse Ameerika impeeriumide lõppu.
- The religioon Christian kaotas suure osa oma võimust lääne üle, osaliselt selle tagajärjel Protestantlik reformatsioon. Lääne kultuur alustas oma ilmalikku teed.
- Sel perioodil toimusid suured muutused teadus ja tehnoloogia, millel oli tohutu mõju Lääne töö-, sõjaväe- ja filosoofiaelule. Lisaks tekkis usk progressi, suhtlemine ja mõistus, uued filosoofilised väärtused, mis peagi maailmas domineerisid.
Renessansi humanism
Uusajastu kunst võttis kreeka-rooma mütoloogiast pärit kujundeid.
15. ja 16. sajandi vahel toimus Euroopas fundamentaalne kultuuriline muutus, et mõista uusajastut ja mis hiljem ristiti renessansiks. Selle nimi tuleneb asjaolust, et pärast sajandeid kestnud keskaegset obskurantismi sündis Euroopa kultuur uuesti, taastades ja väärtustades ümber oma klassikalised kreeka-ladina juured.
Sellel protsessil oli sügav mõju kunstile ja filosoofiale. Teisest küljest sai selle võimalikuks traditsiooniliste religioossete väärtuste erosioon, mis asendas religioosse usu inimmõistusega, ja koolide meetodid. lugemist iidsete tekstide poolt vaatlus, uurimine ja hindamine tegelikkus empiiriline.
See uus paradigma kultuur oli tuntud kui humanism, kuna see eemaldas Jumala inimeste murede keskpunktist ja asetas inimene tema asemel (antropotsentrism).
The art ja filosoofia nad kordasid seda muutust. The maalingud keskaegne, mille keskmes oli jumaliku kujutamine, andis teed kreeka-rooma mütoloogiliste stseenide esitustele, kus inimkeha ja selle tegevused olid kesksel tasandil, ning uutele viisidele mõistmise mõistmiseks. esteetiline kristlane.
Samamoodi muutus hädavajalikuks teadmiste levitamine vulgaarsetes keeltes. Sel põhjusel tõlgiti piibel ladina keelest erinevatesse Euroopa keeltesse, mis on oluline samm Piibli ehitamisel identiteedid kodanikud ja rahvusriigid, samuti nende eraldamine poliitika ja religioon.
Filosoofia oli humanistliku liikumise suur peategelane. Sellised nimed nagu René Descartes (1596-1650), Thomas Hobbes (1588-1679), John Locke (1632-1704), Gottfried Leibniz (1646-1716), David Hume (1711-1776) või Immanuel Kant (1724), nad seisid silmitsi tolleaegsete suurte probleemidega, mis nõudsid täiesti uue filosoofilise vaatenurga loomist, millest puudus keskaegne gringo.
Seega ratsionaalsus, Vabadus, vaba tahe, indiviidi kujunemine, sallivus ja uudishimu olid osa väärtustest, mida humanism kaitses. Nii rajati uus filosoofiline süsteem, mida iseloomustas a moraalne ja üks eetika ilmalik, kes mõistis inimest kui olendit, kes on võimeline otsima oma heaolu.
Humanismi võttis 18. sajandi keskel uuesti käsile Illustratsioon, tänapäeva mõttemaailmas üliolulise tähtsusega kultuuriliikumine.
Avastamise ajastu
Viieteistkümnenda ja seitsmeteistkümnenda sajandi vahel, st uusaja algusaegadel, paikneb nn avastuste ajastu, mille nimi tuleneb sellest, et Euroopa kuningriigid heitsid end mered ja nad alustasid planeedi globaalset uurimist.
Ajendatuna vajadusest idapoolsete kaupade järele ja tujus leida uusi kaubateid, asusid hispaanlased, portugallased ja britid (peamiselt) uurima ja. kaardistamine tuntud maailmast ja selle kohta piirid.
Pärast üllatavat avastamist Christopher Columbus, kes Indiasse suundudes leidis terve kontinendi, mida koloniseerida ja ära kasutada, toimus keskaegses maailma paradigmas põhimõtteline muutus, mis võttis selle tervikuna iseenesestmõistetavana.
Teisisõnu mõistsid eurooplased, et seal võib olla uurimata maailm, mis on võõras iidsetele raamatutele ja keskaegsetele koolitraditsioonidele. Lisaks võis selles tundmatus maailmas leida olulisi ressursse, mida nõuda enne, kui naabrid ja konkurendid seda tegid.
Nii uuriti sel perioodil Aafrika rannikuid, "avastati" ja vallutati Ameerika kontinent, alistades selle algsed impeeriumid ( asteegid ja inkad, paljude teiste põlisrahvaste seas). Nii toimus esimene ümbermaailmareis planeedist ja algas võistlus tärkavate Euroopa impeeriumide vahel, kes rajavad oma kolooniad kogu maailmas.
Nii liikus maailma kaubanduslik telg Ida-Euroopast läände ja tekkis esimene maailmaüksus ehk esimene maailma majandusvoog. Lisaks muutis see mere üheks suureks relvastatud võitluse stseeniks: meresõjaks.
Protestantlik reformatsioon ja ususõjad
16. sajandil oli Euroopa usuliikumine, mida tuntakse protestantismina. Seda juhtisid vastavalt saksa ja prantsuse päritolu teoloogid Martin Luther (1483–1546) ja John Calvin (1509–1564).
See liikumine oli vastuolus paavsti absoluutse autoriteediga maailma kristlaste suhtes ja heitis katoliku kirikule ette Piibli põhiliste kristlike ettekirjutuste rikkumist ja eemaldumist. Sellest tulenevalt tegi ta ettepaneku pöörduda tagasi varakristluse juurde.
Saksamaal katoliku preestrite indulgentside müümise (st religioossete absolutsioonide raha vastu vahetamise) suure skandaali raames sündis protestantism Lutheri üheksakümne viie teesiga. Nendes pakkus ta välja uue kristliku õpetuse.
Peagi levitati massiliselt Lutheri teese, millele aitas kaasa trükipressi leiutamine. Seda liikumist kasutasid ära erinevad kohalikud võimud, kes nägid selles võimalust paavsti poliitilis-religioossest ikkest vabaneda ja asutasid oma rahvuskirikud.
Reform oli ränk löök katoliku kiriku hegemooniale Euroopas. Reformaatorid pidid 16. sajandi lõpul Euroopaga poliitiliselt ja sõjaliselt vastu astuma, eriti Prantsusmaal ja Navarra kuningriigis. Seal toimusid nn ususõjad katoliiklaste ja kalvinistlike hugenottide vahel, mis kogu nende 36. eluaasta jooksul konflikt (1562–1598) nõudis 2–3 miljoni inimese elu.
Vaatamata katoliiklikule vastuseisule ja inkvisitsiooni tagakiusamisele, selle kasv jätkus ja protestantism on tänapäeval kristluse teine suur haru.
Teadusrevolutsioon
Uusaja üheks keskseks aspektiks oli teaduse tekkimine ja teaduslik meetod, filosoofiline ja metodoloogiline kontseptsioon, mis muutis maailma igaveseks.
Teadusrevolutsioon toimus 16. sajandist 17. sajandi lõpuni. See seisnes uute teadmiste tõelises plahvatuses füüsiline, bioloogia, astronoomia, anatoomia inimene, matemaatika, keemia ja muud teadmiste valdkonnad. Selle mõju inimkonna ajaloole on võrreldav ainult neoliitikumi revolutsiooniga, mille tulemusel leiutati põlluharimine.
See revolutsioon sai võimalikuks tänu humanismi olemasolule, aga ka Nicolás Copernicuse (1473–1543) filosoofide ja teadlaste geeniusele. Tema tööd "Taevasfääride liikumisest" peetakse teadusrevolutsiooni alustalaks. Selles läks ta vastuollu traditsioonilise universumi geotsentrilise mudeliga ja pakkus selle asemel välja heliotsentrilise mudeli, milles Maa keerleb ümber Päike ja mitte vastupidi.
Teised võtmenimed olid Galileo Galilei (1564-1642), Johannes Kepleri (1571-1630), Isaac Newtoni (1643-1727), Francis Baconi (1561-1626), Robert Hooke'i (1635-1703) ja paljude teiste nimed.
Lisaks arengu edendamisele teadmisi Loodusmaailmas tõi see revolutsioon kaasa ainulaadse ja uudse meetodi, millest eristada legitiimseid, kontrollitavaid, kontrollitavaid teadmisi tõlgendustest ja subjektiivsustest: teadusliku meetodi.
Teaduslik meetod kujutas endast suurt filosoofilist muutust, mis andis inimkonnale võimaluse luua ja seadustada oma teadmisi, sõltumata sellest, mida religioosne traditsioon dikteeris. Sellise muutuse vilju lõikame ka täna.
Uusaja lõpp
Uusaja lõpp asub Ameerika iseseisvusajal 1776. aastal või aastal Prantsuse revolutsioon aastast 1789, see tähendab XVIII sajandi lõpus. Anglosaksi ajalookirjutuse vallas aga arvatakse, et see pole veel lõppenud, vaid hõlmab nii varauusaega (Varauusaeg) ja kaasaegne aeg (Kaasaegne periood), et elame olevikus.
Prantsuse revolutsioon ja selle sotsiaalsed ideaalid võrdsus, vabadus ja vendlus mitte ainult ei teinud lõpu vanale riigikorrale. Lisaks oli see algus protsessile, mille käigus kodanlik vabariiklik maailm haaras aristokraatialt kontrolli lääne üle, kuna kapitalism see kehtestati majandussüsteemina ja kodanlus domineeriva ühiskonnaklassina.
Selles kontekst ajalooline, üheksateistkümnendal sajandil, maailma dekoloniseerimine ja Tööstusrevolutsioon, alustades kapitalistliku kaasaega.