Selgitame, millised olid romantismi tunnused, selle teemad, väärtused ja distsipliinid, milles see väljendus.
Romantism tekkis Põhja-Euroopas XVIII sajandi lõpus.Romantism
The Romantism (1789-1880) oli samal ajal kunstiline, filosoofiline, esteetiline, muusikaline ja kirjanduslik liikumine. See tekkis põhja pool Euroopa (Saksamaal ja Inglismaal) 18. sajandi lõpus ning asus positsioonile, mis on vastuolus Illustratsioon ja neoklassitsism tol ajal domineeriv.
Lisaks oli see uus mõtteviis, mis levis peagi kogu Euroopas ja kogu maailmas. Seega muutis see igaveseks viisi, kuidas me läänes suhtleme loodus, armastus, art ja töötas.
Oluliste teoste ja Euroopa kunstisuundade, nagu näiteks, pärija Sturm und Drang ("torm ja hoog") saksa või romaanid Wolfgang von Goethe (1749-1832), muu hulgas on romantism ülioluline liikumine, et mõista ajalugu kaasaegne lääs ja maailm.
Nii palju, et mingil määral oleme tänapäeval kõik romantikud, kuna paljud väärtused Selle liikumise kesksed osad on endiselt elus, hoolimata asjaolust, et selle õitsenguajast, 19. sajandi keskpaigast, on möödunud peaaegu kaks sajandit.
Liikumise nimi tekitab arutelu, kuna sellel on olulised seosed prantsuskeelse terminiga romantiline, mida kasutati 16. sajandil rüütellikele romaanidele viitamiseks. Seejärel avaldati need romaani keeles (samas kui teaduslikud ja filosoofilised traktaadid avaldati ladina või kreeka, klassikalistes ja "tõsistes" keeltes).
Järelikult seostatakse seda mõistet algselt maalilise, sentimentaalse, seda tüüpi kirjandust. Võib-olla sel põhjusel kasutati kogu 19. sajandi vältel erinevates Euroopa keeltes liikumisele viitamiseks erinevaid viise: romantiline kas romantiline Saksa keeles, romantiline Y Romantiline Hispaania keeles.
Tänapäeval on oluline mõista, et romantikul pole ilmtingimata pistmist erootilise romantika ja armastuslugudega, vaid pigem elukäsitlusega, mis tõstab tundeid modernsuse pakutud loogilisest ja ratsionaalsest maailmast kõrgemale.
Järgmisena näeme romantismi peamisi tunnuseid ja kirjeldame selle silmapaistvamaid autoreid, mõtlejaid ja kunstiteosed ja kirjanduslik.
Romantismi tunnused
1. Tunded tulevad enne mõistust
Romantism oli ennekõike reaktsioon külmale, ratsionaalsele ja millimeetrilisele maailmale, mis sünnitas Prantsuse valgustusajastu ja mida rakendati praktikas. industrialiseerimine. Möödas oli maaelu oma mõtiskleva olemusega: kaasaegne maailm oli kiire ja rahutu ning mõõdetud aeg ja mõistus olid ülimaks väärtuseks. inimkond.
Seetõttu püüdles romantism taastada seda, mida peeti inimese kadunud või unustatud aspektiks: sentimentaalne. Sel põhjusel ülistasid romantilised kunstnikud oma sisemaailma ainulaadsust, mõistes oma loomingut oma universumi demiurgi või loojajumalana ja pidades end erinevateks, ainulaadseteks, originaalseteks isiksusteks.
Nende jaoks oli instinkt ja loov mina palju väärtuslikum kui ratsionalismi universaalsed kaalutlused, mis mõtlesid inimesest pigem teaduslikus ja sotsioloogilises mõttes.
Seetõttu kujutavad romantilised teosed tavaliselt üksildasi ja kauakannatavaid kangelasi, kes on haaratud oma sisemise tormi kirest, nagu Goethe noor Werther, kelle võimatu armastus Carlota vastu viib ta enesetapuni.
2. Lapsepõlv kui kaotatud paradiis
Romantikute jaoks teeb tsivilisatsioon inimesed haigeks. Inimesed, kuna sellega kehtestasime range ja ratsionaalse korra, mis distantseeris meid loodusest ja meie päritolust. Seetõttu oli vaja taastada ühendus selle kadunud loodusega, mis on täielikult esindatud lapse kujus: mässaja par excellence, naiivne, puhas, endiselt rikkumata kaubanduse ja tööstuse banaalsetest ambitsioonidest.
Paljud romantilised kunstnikud põgenesid tööstuslikust tsivilisatsioonist eksootilistesse ja looduslikesse maadesse, kas pikkadele reisidele või pidevale looduslikule varjupaigale, et taastada ühendust "tõelise" loodusega. Selles mõttes väljendasid nad teatud nostalgiat maaelu, linnaeelse elu järele.
Teised aga võtsid omaks poliitilised ja revolutsioonilised ideed, mis kaitsesid inimese loomupärast headust kodanliku maailma korrumpeeriva mõju eest.
Romantilises kujutluses on olulisel kohal mässuline ja traagiline kangelane: need, kes tõusevad vastu kogu ühiskonnale ja keda ei mõisteta, tembeldatakse hulluks või ohverdatakse masside poolt, välja arvatud vähesed valitud, kes suudavad mõista ühiskonna sügavust ja ausust. tema võitlus. Selles on romantilised kangelased pärijad müüt kristlane.
3. Rahvusluse ülendamine
Romantism tõi tagasi keskaegse imaginaari elemente, nagu nõiad.Erinevalt valgustusajastu pakutust, palju kosmopoliitsem ja universalistlikum, oli romantism sügavalt natsionalistlik liikumine. Tema teosed võtsid rahvaluule ja legendid ja iga riigi maaelu traditsioone ning kaitses iga kultuuri ainulaadsust ja originaalsust, oma vaimu või Volkgeist.
See tõi kaasa kuldajastu, st möödunud hiilguse ja külluse hetkede ülendamise. The natsionalismid Eurooplased olid suures osas romantiline leiutis.
Sel viisil taastati keskaegne kujutlusvõime, mida halvustas Humanism ja valgustusajastu, kuna nad seostasid seda religioosse obskurantismi ja ebausk, inimmõistuse vastand.
Romantikud seevastu nägid selles keskaegne suurem puhtusseisund ja päästis arvukalt eilseid lugusid, nagu Arthuri mütoloogia või Skandinaavia saagad, aga ka poeetilisi traditsioone kohalikes keeltes, nagu kõmri, šoti, galeegi jne. Nii vältisid nad kreeka-rooma Euroopa pärandit, millele neoklassikalised keskendusid.
Selle näideteks on romaanid nagu Hiilgus Goethest, Frankenstein Mary Shelley või ivanhoe autor Walter Scott, samuti maalid nagu Leedi Godiva autor John Collier ja Koon Y nõia lend Francisco de Goya, paljude teiste seas. Nii ka itaallaste muusikaloomingud Giacomo Puccini ja sakslane Max Brunch, milles nad võtsid üle populaarse pärandi.
4. Esteetiline mäss
Paigutades nii palju originaalsust, pidid romantikud tingimata mässama traditsiooniliste normide ja kunstis valitsevate stiilide vastu.
Ühelt poolt tähendas see traditsiooniliste klassikaliste motiivide kopeerimise lõpetamist ja teisalt lõpetatud ja tervikliku teose idee murdmist, väärtustamist selle asemel lõpetamata, lahtiste teoste väärtustamisega, mis võimaldas hinnata seda, mis oli omanäoline ja isikupärane. iga kunstnik. Kaanonid ja koolkonnad ei huvitanud neid nii palju kui subjektiivse väljenduse jõud.
Loominguline vabadus oli selles mõttes kõige tähtsam. Romantilised poeedid murdsid meetri rangusest ja lubasid endale salmid vabamaks; nad segasid proosa ja salm tahtmise järgi; murdis kolme Aristotelese ühikuga teatrimäng; nad päästsid keskaegsed žanrid nagu ballaadid ja romansid; ja sisse muusika nad võtsid omaks improvisatsiooni.
5. Tagasi kristluse ja Jumala kogemuse juurde
Loodusmaailma romantiline kogemus oli ülev, peaaegu müstiline.Erinevalt valgustusajastul olid romantismi kujutelmad kindlad kristlikud juured. Paljud tema maalid käsitlevad piibli- või Uue Testamendi stseene ning tema lüürilistes teostes ja romaanides on messia ohverduse teema pidevalt kohal.
Sellised poeedid nagu saksa Novalis (1772-1801) kirjutasid oma surnud armastatule (teine romantiliste poeetide suur motiiv), võrdledes tema armastust tema vastu armastusega Jeesuse vastu või kirjeldades teda samamoodi nagu neitsi Maria. .
Teisest küljest olid romantikud suured maastike austajad ja nende kogemus loodusmaailmast oli ülev, peaaegu müstiline, sarnane varasematel aegadel imede või jumaliku ilmutusega. Mõnes mõttes nad armastasid Jumal väljaspool kirikuid, looduskaunis, kuna samal ajal oli see ilmikliikumine, mis polnud sugugi seotud moraalne usulised ja katoliku kirikuga.
Seega oli maalikunstis ohtralt romantilisi maastikke ja nad püüdsid emotsioone ülendada, mitte kopeerida tõelist topograafilist perspektiivi. Kõige rohkem huvitas neid maaliline ja ülev.
Hiljem andis see teed ideele flaneur või teekäija, indiviid, kes rändab kiirustamata läbi kaasaegsete linnade, lihtsalt jälgides ja seeläbi kodanluse ärevast elust distantseerides. Prantsuse poeet Charles Baudelaire (1821-1867) kirjutas sellest palju värsse.
6. Fantaasia ja groteski väärtustamine
Lõpuks ei olnud romantism hinnaline ja perfektsionistlik sümmeetriliste ja tasakaalustatud teoste liikumine, vaid see hindas üle kõige kirge ja hoogu. Samuti ei huvitanud neid realistlik perspektiiv, mis käsitleb sotsiaalseid probleeme. Seetõttu on tema kujutlustes koht fantaasial, grotesksel, õudsel ja üleloomulikul ning neis saab hinnata ka ülevat.
Romantilistes romaanides vohavad koletised ja kummitused, kurjakuulutavad ja kuratlikud ning sealt sündis 19. sajandil nn gooti kirjandus. Sellised romaanid ja lood, nagu Edgar Allan Poe, Bram Stokeri, Lord Byroni ja John William Polidori omad, on selle näited, nagu ka Charles Baudelaire'i luule, kus leidub ohtralt vampiire, prostituute ja isegi süüfilist, või briti John Keatsi luule. ja William Blake.