Epikuursus

Filosoof

2022

Selgitame, mis on epikuurism, selle päritolu ja miks see keskendub naudingule. Lisaks räägime teile, kuidas see mõjutas kaasaegset filosoofiat.

Epikurose kool võttis vastu vabu mehi, naisi ja orje.

Mis on epikuurism?

Epikuurism on filosoofiline vool, mille põhieesmärk on otsida a nauding tagasihoidlik ja vastupidav. Väljaspool Ateenat asutatud Epikuros Samosest (341–270 eKr) peetakse epikuurismi sageli ekslikult pelgaks. hedonism (doktriin filosoofia, mis samastab naudingu heaga). See on tingitud asjaolust, et Epikuros ja tema järgijad epikuurlased propageerisid a filosoofia põhineb naudingu otsimisel.

Kuigi on tõsi, et Epikuros, nagu Aristippus (435–350 eKr), oli hedonist, ei tohiks tema õpetust taandada banaalseks ja isekaks naudinguks. Nauding, mida epikuurlased taga ajavad, on tagasihoidlik ja ajas jätkusuutlik, mille vorm on ataraksia (rahu ja vabadus hirm) ja apoonia (kehavalu puudumine).

aastal oli epikuurlaste koolkonnal oluline areng Vana-Kreeka, olgu siis vastasseisus platonismile või hilisemale rivaalitsemisele stoilisus. Selle suurim areng toimus hellenismi hilises staadiumis ja Rooma ajastul.

Nii Lucretius kui ka teised Rooma filosoofid koostasid ja ühendasid epikuurlaste õpetused kuni nende peaaegu kadumiseni kolmandal sajandil pKr. C. Mitu sajandit hiljem ilmus epikuurne vool uuesti aastal Illustratsioon ja püsis moes isegi kuni Kaasaegne vanus.

Mõiste epikuurism ajalugu, päritolu ja etümoloogia

Epikuuri koolkond asutati Ateenas umbes aastal 306 eKr. C., aastal, mil selle asutaja Epicurus asus linna elama.Tema järgi on epikuurlased, tema järgijad, oma nime võtnud. Et seda voolu nimetatakse epikuurismiks, näitab järelliide "-ism", et see on filosoofiline õpetus. Tema järgijaid tuntakse ka kui "aiafilosoofe".

Epikuros asutas oma kooli Ateena äärelinnas, teel Pireuse sadamasse. See oli avalikult tuntud kui Jardin või kêpos klassikalises kreeka keeles (κῆπος). Aed koosnes meestest ja naistest, mis oli tol ajal uudne. Seal levitati lihtsat, igapäevaelust eraldatud eluviisi. poliitika ja sotsiaalne ning mis soodustas eelkõige praktikat sõprus.

Aed oli tegelikult suur linnavõõras maaruum, mille praktiline ja varjatud elu trotsis ideid Y õpetused Platoni Akadeemiast ja isegi Aristotelese Lütseumist, mõlema koolkonnaga, millega see koos eksisteeris. Selle väravates, vastavalt Seneca oma Epistolae morales ad Lucilium, oli kirjutatud: “Võõras, sinu aeg on siin mõnus. Selles kohas on suurim hüve nauding."

Kool avas uksed igasugustele inimestele, olgu nad siis vabad mehed, naised või orjad. Sees oli see korraldatud range hierarhia järgi, mille põhipositsioonid või kihid on järgmised:

  • Filosoofid või filosoofia.
  • Koolipoisid või philologoi.
  • õpetajad või kathegetai.
  • Imiteerijad või sünteesid.
  • Õpilased “ettevalmistamisel” või kataskeuazomenoi.

Epikuurismi põhiidee: nauding

Epikuros kuulutas ennekõike välja pideva naudingu otsimise. Ainult naudingu kaudu on võimalik saavutada inimhinge tervenemine. Õnnelik ja meeldiv elu võiks ületada füüsilise valu või hingelise ebamugavuse tõkked. Seega peaks filosoofia teenima inimese õnnelikuks muutmist: «filosoofia on tegevus, mis sõnadega ja arutluskäik hankige õnnelik elu» (fragment 219, koostanud Esteban Bieda aastal Epikuros).

  • Naudingu otsimist ei tohiks aga mõista kui põhjusest loobumist puhkusele pühendatud eluks. See on intellektuaalse tegevuse suunamine naudingu ja rahu saamiseks. Pole tähtis, kas selles otsingus tuleb kõrvale jätta muistsete meistrite õpetused. Võib isegi juhtuda, et neid tuli parandada.
  • Epikuurismi jaoks oli oluline jõuda ataraksia seisundisse ja seetõttu ütleb Epikuros ühes selle säilinud fragmendis: «Põgenege kõige eest haridust, õnnelik mees, harutamas teie paadi purjed» (fragment 16 koostanud Esteban Bieda aastal Epikuros).
  • Lühidalt öeldes kaldus otsitud nauding rohkem vaimsele kui füüsilisele naudingule. Need tuli eemaldada soove tarbetu, näiteks soov saab, kuulsuseiha või need, mis võivad tekkida poliitilise elu puhul.
  • Teisest küljest peeti neid hirme peamisteks põhjusteks konflikt elus. Epikurose järgi olid need jumalakartus (karistus) ja surma (lõpetama).

Epikuros leiab, et see varasemast ja varasemast filosoofilisest sisust loobumine tuleneb sellest, et see oli pesastatud steriilses intellektualismis ega suutnud selgitada teed õnne mehest. Fragment 221 tolli Epikuros Ta ütleb:

"Tühi on selle filosoofi sõna, mille tegevusega ei parane inimese kiindumus. Sest nii nagu meditsiinil pole õiget kasu, kui ta haigust kehast välja ei aja, nii on ka filosoofiaga, kui ta haigust hingest välja ei aja.

Naudingud epikuurismi järgi

Epikuurismi jaoks nõuavad hingenaudingud protsessi ja meeleseisundit.

Naudingud võib epikuurismi järgi jagada kahte suurde kategooriasse:

  • Keha naudingud. Need on need, mis hõlmavad meeldivaid aistinguid või valuvabadust. Nad eksisteerivad ainult olevikus.
  • Hinge naudingud.Need on need, mis nõuavad protsessi ja vaimset seisundit, nagu rõõmutunne (khara), ataraksia ja apoonia.

Need naudingud ja ka kannatused kui selle vastandid on seotud isu rahuldamisega. Isud epikuurismi järgi võivad olla:

  • Loomulikud ja vajalikud isud (süüa, soojas hoida, magada)
  • Loomulikud ja mittevajalikud isud (seksuaalne nauding)
  • Ebaloomulikud ja mittevajalikud isud (kuulsus, raha, võim)

Naudingu kui ülima hüve otsimine ja täielikkus sõltuvad nendesse kolme suurde rühma jagatud isude rahuldamisest ja nende hilisemast tasakaalust.

Teadmiste liigid epikuurismi järgi

Epikuurismi võib jagada füüsiliseks, kanooniliseks ja eetiliseks.

  • Füüsika oli pühendatud selle uurimisele loodus atomistlikust vaatenurgast.
  • Kanooniline ehk kriteeriumioloogia käsitles kriteeriume, mille järgi saame eristada vale tõesest.
  • The eetika See oli selle haru arvasin Epikuurlane, kes arendas välja eetilise hedonismi ja kelle loomingus võis näha kogu epikuurse filosoofilise mõttesüsteemi kulminatsiooni.

Epikuurismi mõju kaasaegsetele filosoofidele

Epikuurism on jõudnud filosoofilise maailma kõige mitmekesisematesse ja erinevamatesse nurkadesse. Seega läbib nimekiri erinevatest filosoofidest ja mõtlejatest, kes on kogunud epikuurlaste õpetusi ja väitnud osa sellest. Nende hulgas on meil järgmised:

  • Walter Charleton
  • Robert Boyle
  • Francisco de Quevedo
  • John Locke
  • Immanuel Kant
  • John Stuart Mill
  • Karl Marx
  • Friedrich Nietzsche
  • Michel Onfray

Mida tähendab olla tänapäeval epikuur?

Epikuuriks peetakse seda, kes harrastab mõõdukat, ausat ja tarka armastust või naudingut. Epiküür tunneb erinevaid elukunste, seksuaalset naudingut selle mõõdukalt, rahuolekut ehk ataraksia ja isegi apoonia vorme kui valu puudumist ja õnne märki.

Siiski on tavaline leida selle mõiste väärkasutust, eriti kui epikuursete tavadega inimene aetakse segi hedonismiga ja põgusate naudingute, näiteks keha ja vaimu liialduste otsimisega.

Epikuursed dokumendid

Me võlgneme Kreeka ajaloolasele Diogenes Laertiusele (3. sajand eKr) vähemalt neljakümne Epikurose teose pealkirjad. Nagu on juhtunud enamiku tekstidega Antiik, Epikurose õpetused säilivad vaid hilisemate filosoofide kogutud tsitaatides ja fragmentides.

Seega on praeguseks meil kolm tähte (Herodotusele, Pytoclesele ja Menoeceusele), rida maksimaalseid suurtähti, mõned fragmendid, mis esinevad Vatikani koodeksis Gnomologium Vaticanum ja tema jüngrite teosed, nagu Philodemus Gadarast või hiljem Sextus. Empiricus, Plutarchos, Cicero ja Seneca teiste seas.

!-- GDPR -->