Selgitame, mis on orjus, selle ajalugu ja muud omadused. Samuti, millal see kaotati ja mis lepingud seda keelavad.
Mis on orjus?
Orjus on juriidiline olukord, milles üksikisik (ori) muutub vara teisele (meistrile) ja kaotab igasugused õigused enda üle, olles käsitletav objektina: seda saab müüa, osta, vahetada, kinkida jne.
Seda tüüpi olukord leidis aset paljudel hetkedel ajalugu inimene. Tegelikult olid need selle aluseks orjatootmise mudel (või orjus), mis valitses aastal Antiik.
Sõna ori tuleb ladina keelest sclavus ja see bütsantsi kreeka keelest sklavós. Mõlemad terminid on tuletatud rahvaste viisist Euroopa kirdest ehk slaavi rahvastest.
Kuigi orjuse praktika pärineb kõige kaugemast antiikajast, loodi see sõna aastal keskaegne, Alates feodalism pöördunud muistsed serveeritud roomlased (maaharimisel kasutatavad orjad) pärisorjadeks, st vabadeks talupoegadeks, kes alluvad riigi tahtele ja kaitsele. feodaalid.
Orjust peetakse tänapäeval ebaseaduslikuks ja väärituks teoks, mis rikub põhiõigusi ja võõrandamatu kohta inimeneja seetõttu peetakse seda a kuritegevus lesa inimkond. Kuigi see pole veel täielikult olemast lakanud, kiusatakse teda formaalselt taga ja neid, kes vastutavad teise orjastamise eest, mis toimub alati jõuga, peetakse kurjategijateks.
Need sätted orjapidamise kohta sisalduvad 1926. aasta orjuse konventsioonis, mille allkirjastas Šveitsis Genfis niinimetatud Rahvasteliit, Ühinenud Rahvaste Organisatsiooni eelkäija.ÜRO).
Mälestades seda sündmust ja avaldamaks austust miljonitele orjuse ohvritele, tähistatakse igal 23. augustil rahvusvahelist orjakaubanduse ja selle kaotamise mälestuspäeva.
Orjuse ajalugu
Primitiivses ühiskonnas orja ei eksisteerinud, kuna neid polnud Tootmisprotsessid. Põllumajandusrevolutsiooniga võimaldas aga maaharimine omandada toit piisavalt, et osa elanikkonnast töölt vabastada elanikkonnast, kes sai siis tegeleda muu meeldivama või intellektuaalsema tegevusega.
Sel põhjusel olid orjad kogu antiikajal impeeriumide majanduslikuks toeks. Siiski iga iidne tsivilisatsioon Ta võis mõelda orjusest erineval viisil.
Tavaline oli lahingus lüüasaanute perede allutamine orjusele, kuid orjusele võis ligi pääseda ka ületamatu võla tasumise mehhanismina. Muudel juhtudel püüdsid inimkaubitsejad inimesi sisse piirkondades kõrvale panna müüma kui tööjõudu.
Juba Hammurapi koodeksis, Vana-Babülonis (18. sajand eKr) seadused mis juhivad orjade elu. Hiljem, klassikalisel kreeka-rooma ajastul, olid orjad selle igapäevane osa ühiskond.
Rooma impeeriumi ajal olid orjad tavalised, neid võeti piirkondadest, mis alistusid Rooma leegionidele. Kolmanda sajandi kriis viis aga orjuse mudeli muutumiseni, võimaldades esile kerkida kaugetelt maadelt pärit asunike liike ehk orjatalupoegi, kellele oli antud teatud vabadus. autonoomia ja sellest, mida nad toodavad.
Orjad vabastati hiljem ja moodustasid keskaja vabad pärisorjad. Selle aja jooksul tulid orjad Ida-Euroopast ja olid levinud ka moslemite kalifaatides, kus lahingus lüüa saanud kristlased taandati sageli sellele juriidilisele staatusele.
Orjus kaotati institutsioonina aga alles 19. sajandi lõpus, pärast esimest ülemaailmset väljakuulutamist. inimõigused ja nn vana riigikorra langemine. Sellega langes ka a äri väga tulus teatud Euroopa sektorite jaoks, mis on spetsialiseerunud kõige kaugematest piirkondadest pärit Aafrika asunike püüdmisele ja müügile.
Portugallased olid selles mõttes olulised orjakauplejad. Tegelikult oli Aafrika rahvaste orjus ühiskonna ülesehitamisel põhiline koloniaal Ladina-Ameerika.
Ühest küljest oli põlisrahvaid verine hävitanud sõda vallutamine, haigused, mis on toodud Ameerika temaga või vallutajate väärkohtlemine. Teisest küljest suhtus katoliku kirik neisse suurema austusega kui aafriklastesse (neile omistati vähemalt hing).
Sellepärast imporditakse uude mandril Aafrika orjade arv oli tohutu, et sundida neid töötama Kariibi mere kakao-, kohvi-, tubaka- või puuvillaistandustes. Need endised orjad andsid Ladina-Ameerika kaasaegsele elanikkonnale olulise kultuuri- ja rassilise pärandi.
Orjuse tunnused
Orjus on nii õiguslik ja sotsiaalne olukord kui ka majandussüsteem, mida iseloomustavad:
- Kõigist õigustest ilma jäetud ja kaubana koheldavate isikute olemasolu, kes töötavad tasuta tööjõuna (st nad ei saa oma toodangust absoluutselt mitte midagi, välja arvatud see, mis on vajalik nende ellujäämise tagamiseks). Sellised isikud on orjad.
- Orjad on osa pärand ning seetõttu võib neid müüa, võõrandada, kaubelda või karistada füüsiliselt. Mõnel juhul oli orjuse seisund ajutine, kuni töö hulk oli katnud mõne võla tasumise; teistes aga kogu eluks, nagu juhtus sõdade ajal vangi langenud vaenlase tsiviilisikutega.
- Orjad olid väärtuslikud ainult varana või võib-olla nii palju tööd, kui neid oli veel võimalik sundida tegema. Seega oli noor ori väärtuslikum kui vana ja terve kui haige. Orje oli igasuguste tööde jaoks, isegi seksuaalsete naudingute jaoks.
- Tavaliselt olid ka orjade lapsed sünnist saati orjad, kuigi see võib varieeruda olenevalt orjuse mudelist. Igatahes oli orjadega kaubitsemine ja müük tulus äri, mis kestis 19. sajandini.
Orjuse kaotamine
Orjus kaotati erinevatel aegadel, sõltuvalt piirkond Mõelgem, kuigi esimesed abolitsionistlikud liikumised tekkisid XVIII sajandil, on ilmaliku mõtte revolutsioonide viljad, mis tekkisid 18. sajandil. Illustratsioon ja Humanism. Tegelikult oli esimene suurem löök orjuse vastu põhiliste inimõiguste deklareerimine aastal Prantsuse revolutsioon.
Orjus oli aga omane Euroopa koloniaalmudelile, mistõttu paljud iseseisvussõjad, näiteks Ladina-Ameerika omad, peeti endiste orjade käe all, kellele lubati ellu tasuta kodakondsust. rahvad peremees. Esimene Ameerika riik, kes kaotas orjuse, oli Haiti 1803. aastal.