Selgitame, mis on costumbrismo, selle ajaloolist konteksti ja ühiseid teemasid. Lisaks veel kirjanduslikud kombed ja selle autorid.
Mis on kombed?
Aasta ajaloos art, on tuntud kui costumbrismo kuni kunstilise liikumise, peamiselt pildi- ja kirjanduslik, mis pakuti kajastama traditsioonid (sellest ka selle nimi) ja kohalikud kasutusviisid, mis olid tüüpilised a ühiskond spetsiifilised, nagu nende traditsiooniline folkloor, nende tavad rituaalid või nende igapäevaelu.
Costumbrismo tekkis üheksateistkümnendal sajandil esteetiliste ideaalide tulemusena, mida propageerisid Romantism, ja kuigi see ei kehtinud ainult Hispaanias, oli see tugevalt seotud kunsti ja kirjandust selle riigi, eriti Isabel II, "kuninganna Castiza" valitsemisajal. Kuid see suundumus oli tugev ka tärkavates Hispaania-Ameerika vabariikides, et taastada "identiteet kollektiivne “kohalik.
Traditsiooniliselt tõlgendatakse seda vastusena arengule realism ja Tööstusrevolutsioon, mis paneb kontrolli alla maaelu minevikuga seotud folkloori- ja traditsioonilise pärandi. Seega ei paku costumbrismo ette kujutada tegelikkust teaduslikult, nagu seda teeks realism ja naturalism, vaid taastada maaliliselt, värvikalt ja kirglikult kehastatud kultuuripärand.
Maneeride ajalooline kontekst
Rangelt võttes sündis Costumbrismo ideena 18. sajandil koos loojatega nagu Hispaania näitekirjanik Ramón de la Cruz (1731–1794) ja tema komöödia komöödia või maalikunstnik Francisco de Goya (1746–1746) kuulsad gobeläänkarikatuurid. 1828) . Hiilgeaeg oli aga 19. sajandi Hispaanias, mis oli eriti tormiline ja keeruline periood, mil riigi elus toimusid põhjalikud muutused.
See tähendas ühelt poolt põllumajanduse moderniseerimist, tööstusrevolutsiooni mõju tulemust ja riigi võidukäiku. kodanlus nagu valitsev klass üldse Euroopa. Samuti lagunes vana monarhia absolutist ja see asendati põhiseadusliku ja parlamentaarse monarhiaga.
Kõik see toimus keset lüüasaamistlikku kliimat pärast kaotust kolooniad Ameerika, tingituna piirkonnast 19. sajandi alguses alanud veriste vabadussõdade tõttu. Viimane neist leidis aset Hispaania ja Kuuba vahel, kelle võit 1895. aastal lõpetas Hispaania keiserliku pretensiooni Ameerika.
Selline muutuste õhkkond, mis sarnaneb muu Euroopa omaga, ei olnud aga Hispaanias – riigis, mis säilitas oma märgatava põllumajandusliku vaimu ja ei industrialiseerunud täielikult, vähemalt võrreldes protestantliku Euroopa riikidega – nii edukas.
Sellegipoolest oli see piisavalt intensiivne, et kutsuda esile sajandi kestnud poliitilis-sotsiaalsed pinged, mis viisid monarhia langemiseni ja lühiajalise esimese Hispaania vabariigi väljakuulutamiseni 1873. aastal, mis 1874. aastal alistus. riigipööre konservatiivne, mis viis sajandivahetusel diktatuuri ja Bourboni taastamiseni. Need poliitilised dilemmad püsisid Hispaanias 20. sajandil ja olid tulevase Hispaania kodusõja aluseks.
Maneeride teemad
Tavalised kombeteemad on seotud:
- Maa- ja talurahvaelu kombed, kohalolekuga riitused, pilte kommetest, perekonnast ja folkloorist.
- Esinduslik igapäevaelu linnad, eriti mis puudutab selle kõige kuulsamaid tegelasi, nagu preestrid, õpetajad, maaomanikud, poliitikud.
- Maa ja linna kohtumine, mis tavaliselt reprodutseerib kriitilist pilku uuele kaasaegsele maailmale, mis eemaldus traditsioonid ja sellest, mis seni oli olnud "oma".
- The keel regionalistlik, kohalolekuga Sõnamängud, ütlused, viise räägib ja muud "õiged" keeleviisid.
- Tantsud, riitused, festivalid ja populaarsed tseremooniad, legendid ja ebausk.
Kirjanduslik komme
Konkreetse kirjanduse puhul asus costumbrismo kujutama traditsioonilist rahvaelu ilma igasuguse kavatsuseta seda kritiseerida (midagi, mis oleks realismis olemas), ja selleks kasutas ta peamiselt proosa, kolmes sood või põhilised ilmingud:
- Pildid kommetest. See on nimi (või "tolliartiklid") väikesele tekstid kirjanduslikku ja ajakirjanduslikku laadi, mis ilmusid tavaliselt ajalehtedes ja ajakirjades kõrvalepõikeks või harivaks teejuhiks ning milles kirjeldati võimalikult maalilisel ja värvikamal viisil mõnda maaelu traditsiooni ja folkloori. Nendest artiklitest olid suured kogumikud, nt Hispaanlased maalisid ise (1843-1844), kuhu on koondatud 51 erineva autori looming.
- The romaan costumbrista. Nimetatakse ka "komberomaaniks", kelle süžee Ta uuris erinevaid populaarseid stseene, millel on märgatav kohalik maitse, jättes kõrvale igasuguse ideoloogilise argumendi või ühiskonnakriitika. Seda tüüpi romaanidel oli aga sageli kokkupuutepunkte naturalismi sotsiaalse romaaniga.
- The komöödia costumbrista. Costumbrismo teatraalne (või dramaturgiline) variant koosnes maaelu või kodanliku elu igapäevaste stseenide, sageli kavatsustega, kergest, sageli naljakast esitusest. paroodiline või irooniline. Sellel on väga pealiskaudne kriitiline kavatsus, mis ei püüa minna ühiskonna enda alustaladesse, vaid lihtsalt seada avalikkuse ette kohmaka naljaka versiooni nende endi elust ja kommetest.
Kohandatud autorid
Gustave Doré on kuulus oma Don Quijote, jumaliku komöödia ja Piibli illustratsioonide poolest.Tavaliste autorite osaline loend peaks sisaldama järgmisi nimesid:
- Manuel Cabral Aguado -Bejarano (1827-1891), Andaluusia koolkonna hispaania maalikunstnik, keda peeti nii žanri kui ka koolkonna üheks peamiseks eksponendiks.
- Manuel Rodríguez de Guzmán (1818-1867), hispaania žanrimaalija, kes alustas Santa Isabel de Ungari Kuninglikus Kaunite Kunstide Akadeemias ja sai hiljem osa Andaluusia kommete koolist.
- Juan Rodríguez Jiménez (1765-1830), Hispaania maalikunstnik, keda tuntakse "Andaluusia Goya" nime all ja kelle alguseks oli religioossete piltide maalimine Cádizi katedraali jaoks. Tema tööd on suures osas säilinud Romantismimuuseumis.
- José Zorrilla (1817-1893), hispaania luuletaja ja näitekirjanik, kuulus oma poolest Don Juan Tenorio , aga ka teisi legende ja populaarseid teatritükke.
- Gustave Doré (1832-1883), prantsuse maalikunstnik, skulptor ja illustraator, keda peeti üheks 19. sajandi suurimaks illustraatoriks tema esinduste poolest kuulsatest kirjandusteostest, nagu Don Quijote, jumalik komöödia või piibel. Ta pühendas ka osa oma tööst müüdid ja traditsioonilisi legende, samuti pilte kommetest.
- Rafael María Baralt (1810-1860), Venezuela poliitik, ajaloolane, ajakirjanik ja luuletaja luule keskendunud väärtused kohalikke, ülistades iseseisvuse ja kangelaslike lahingute kangelasi, aga ka maastikke ja igapäevaseid stseene Venezuelast ja Hispaaniast endast.
- José María Vergara y Vergara (1831-1872), Kolumbia kirjanik, ajakirjanik ja ajaloolane, kes osales arvukate kirjanduslike ajalehtede loomises, milles ta levitas paljude Euroopa ja Kolumbia folklooriautorite, näiteks kuulsa romaanikirjaniku Jorge Isaacsi loomingut. .
- José Joaquín Fernández de Lizardi (1776-1827), tuntud kui "Mehhiko mõtleja", oli oma loomingu poolest kuulus Mehhiko romaanikirjanik. Periquillo Sarmiento . Ta oli ka õpilane poliitika, kirjandus, keeleteadus ja historiograafia, mille kirjanduslikus loomingus on dialekt ajast: žargoon üliõpilane, arst, slumm jne.